題/劉若愚：因為一個夢他揮刀自宮，黨爭使他蒙冤，獄中著作閃耀明史

文/午夢堂主

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前言：

提到明朝宦官，我們第一時間想到的便是，猩紅惡毒的嘴唇，不男不女的腔調，還有蘭花指一翹，然後就是飛沙走石、血雨腥風、殺人如麻。

其實這更多是出於影視創作需要的誇大和渲染。今天我們要詳細來說的這位宦官，也是在明朝的“著名企業”，東廠“打卡上班”的。他的職場生涯和人生經歷，最是曲折傳奇也最勵志。在歲月的長河中，他猶如一顆明星，璀璨了大明歷史的夜空。

（明朝宦官形象）

因為一個夢，他揮刀自宮

元朝至正十一年，信奉白蓮教的郭子興率眾起義，於次年攻克濠州。

隨著郭子興隊伍的不斷壯大，引起了元政府的警覺，於是派了一支兩萬多人的軍隊攻打濠州城，領兵的是大將繆大亨。

尷尬的是，繆大亨的兩萬大軍竟無法攻下濠州城，只好暫駐橫澗山。

這當兒，招兵買馬已經紅了眼的郭子興女婿朱元璋，竟異想天開要招降這支兩萬人的軍隊。

朱元璋腦子靈活，很快想到了夜襲元軍。

出師不利的繆大亨，被朱元璋這麼一偷襲，更是無心戀戰。次日，朱元璋又派他叔叔繆貞前去勸降，這繆大亨竟就坡下驢，當即率眾歸降。

後來繆大亨死心塌地跟隨朱元璋，立下很多戰功。

（朱元璋）

在繆大亨的隊伍裡，有一個叫劉大海的人，因多次立下軍功，後被提官至延慶右衛正千戶。

這劉大海之子劉觀，後來跟隨明成祖朱棣南征，在白溝河大戰中陣亡。朱棣得登大位後，劉觀後人便任了一個指揮僉事，正四品武官的職位。

至第八代，有個叫劉應祺的，在萬曆年間更是官至遼陽協鎮副總兵。其長子劉茂芳官至昌平參將，崇禎九年戰死；次子劉若愚，就是我們今天要詳細介紹的，來自東廠的著名宦官。

按常理，入宮為太監的，大都是出身貧寒之家的孩子，而劉若愚，是如假包換的正宗官九代，且自幼聰慧，飽讀詩書。在他十四歲那年，竟突發奇想揮刀自宮，實在是駭人聽聞、匪夷所思。

（明朝宦官影視劇形象）

據劉本人自述，他十四歲那年，做了一個奇怪的夢，這才揮刀自宮。具體什麼夢，他沒說，我們也不得而知。自宮之後的劉若愚開始廢儒書，苦讀醫書，並學習養生之道。

明朝的皇帝都熱衷道教，天天想著吃丹成仙。上有所好，下必甚焉，在皇帝們的影響下，道教在民間也受到追捧。明朝的著名女道士王燾貞白日飛昇，曾引來十萬民眾現場觀看瞻仰膜拜，同樣出在萬曆年間。

所以劉若愚的得異夢而揮刀自宮，推測更像是夢中遇仙人指點，然後便自宮以修道成仙。這一下子讓我們想到網上的著名段子：欲練神功，必先自宮。

牛人狠人劉若愚應該是將這一段子付諸實踐的空前絕後獨一人。

但是他並沒有如願以償修仙問道，三年後的萬曆二十九年，劉若愚被選送入官，錄屬於司禮太監陳矩門下。

（東廠）

一朝入深宮，他得遇良師

這司禮太監陳矩於萬曆二十六年，已經掌握了東廠大權。說到東廠，受影視劇影響，很多人第一時間都會想到，這一群太監的惡毒刻薄殘忍且武功高強，其實真實的情況不盡如此，尤其是陳矩掌管東廠時的情況，可以說與此完全相反。

陳矩這人雖大權在握，為人行事卻只守著“祖宗法度，聖賢道理”八個字，平生廉潔奉公、淡泊名利，從不濫用權力，亦不擾官不害民。

閒暇時光，最愛讀《左傳》、《國語》、《史記》、《漢書》等儒家經典。

在陳炬執掌東廠期間，東廠抓捕人數最少，京都秩序最平穩。最奇的是，萬曆三十五年，陳矩以近七十歲高齡，在內直房老僧入定般端坐而逝。死後，用立棺，像僧人一樣安葬。

文武百官親臨弔唁，送葬之人多至堵塞道路。陳炬之死，時人的評價是“三辰無光，長夜不旦”。

（萬曆帝）

也確實，陳炬死後，魏忠賢開始粉墨登場，從此朝野一片哀鴻遍野、血雨腥風、暗無天日。

自萬曆二十九年六月入宮，直至萬曆三十五年陳炬逝世，這六年時間，劉若愚任職司禮監，上班則供抄謄之役，下班則習字讀書。生性好學的他，處處以上司陳炬為榜樣，把每日下班後的大量閒暇時光，都用來讀書充電。

也因此，身為上司的陳炬，和劉若愚，因為有相同的人生志趣和愛好，名為上司，更似師友。

後來劉若愚獄中著書十二年，洋洋灑灑數十萬言，文筆優美如行雲流水，當然和他在東廠，十年如一日，苦讀不輟打下的堅實文字基礎，有莫大關係。

（魏忠賢影視劇形象）

因為李永貞，他被判斬監侯

眾所周知，明熹宗朱由校只愛木匠手藝，所以魏忠賢大權獨攬、一手遮天。

有其師必有其徒，正是因為有了陳炬這樣的榜樣偶像在前，所以天啟初年魏忠賢擅權專政，搞得朝中一片烏煙瘴氣時，精通書法又博學多才的劉若愚，後來雖被魏忠賢心腹李永貞看中，安排在內直房經管文書，但劉潔身自好，始終不願與魏黨同流合汙、助紂為虐、沆瀣一氣。

因為工作性質的關係，劉若愚得以耳聞目睹魏黨種種陰謀詭計、胡作非為、殘害忠良，雖義憤填膺卻因位卑言輕無可奈何，只能裝聾作啞，全身避害。

原名劉時敏的劉若愚，從此改名“若愚”，以此自警。

但是禍福無門，更何況本來就是東廠的員工，無論怎樣裝聾作啞，劉若愚也無法全身而退。

天啟七年，二十三歲的明熹宗英年早逝後，其弟朱由檢即皇帝位，年號崇禎。繼位之後的朱由檢迅速打擊魏黨之人，在崇禎二年更將其黨羽一網打盡。

（明熹宗朱由校）

覆巢之下，焉有完卵？即使正直無辜如劉若愚者，亦難逃此劫。

雖然沒有與魏忠賢等人狼狽為奸，但因為是他們的文書，所以經過審判，劉若愚的罪名是“首逆同謀，決不待時”，隨即被髮配至南京孝陵衛充任孝陵淨軍，也就是發配去南京孝陵衛種菜。

然而劫難才剛剛開始。

天啟六年二月，魏忠賢、崔呈秀等人曾合謀誣告高攀龍、周起元等七人貪汙，錦衣衛在魏忠賢的授意下，趁機大肆搜捕殘害東林黨人。是年三月，高攀龍因不堪受辱，於十七日凌晨從容赴水，時年六十四歲。

（東林書院）

崇幀初年，朝廷審理此案，查實高攀龍等七人被誣致死一案，罪魁禍首是魏忠賢的心腹李永貞，李永貞索取蘇杭織造李實空白印紙，架詞虛構。

最後，李永貞被處以死刑，劉若愚因為曾受到他的提攜，也被判斬監候。

所謂斬監候，是指明清時期對於判處死刑的罪犯，不立即執行，而是監禁起來等待秋後處決或朝審複核。

最讓劉若愚無法忍受的是，真正的幕後主謀，魏黨司禮太監王體幹、塗文輔等人則用黃金買命，逍遙法外。

所以後來在《酌中志》裡他血淚控訴道：

累臣（指被拘繫之臣）不繫逆賢掌家、掌班名下，不過在永貞直房充抄謄之役，即同司房之書辦耳，今因大堂有罪而波及司中疏賤之吏，反縱舍大堂心腹榮貴之人如王體幹、塗文輔、王朝用等高枕無事，謂非孔方之力，誰其信哉？

（崇禎帝）

效仿司馬遷，他獄中著書十二年

因為滿腹冤屈無處傾訴，一腔怨憤無從發洩，鋃鐺入獄的劉若愚，痛定思痛，開始在獄中效仿司馬遷，著書立說。

雖然他的人生遭遇，和司馬遷頗多相似之處，但他和司馬遷著書立說的主觀目的卻截然不同，前者是為完成先父遺志，同時要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，寫作志向宏大；而後者的獄中著書，全然是為了替自己洗刷冤屈，申冤以自明。

（司馬遷與史記）

在《酌中志》的序言裡他開宗明義寫道：

先帝在天，能無恫乎？言之可謂痛哭，知之安忍不言？愧黔技至此，未敢侈為完書，而知我罪我，後世自有公論。總之臣子大義在，若愚不忍終默者也。

這一腔臣子忠貞大義，皎皎清白之軀，萬語千言，他實在是如鯁在喉，不吐不快。

自崇禎二年至崇禎十四年，他嘔心瀝血、發憤著書，陸續寫成一部頗具特色的明代宮廷史——《酌中志》。

全書共二十四卷，詳細記述了明萬曆朝至崇禎初年的宮廷秘事。作者詳細回顧其在宮闈之中的所見所聞，包括皇帝、后妃、宮女及內侍的日常生活，還有宮中制度、內臣職掌以及飲食、服飾等等，內容無所不包，又詳實具體，文筆生動優美。

較之於正史，此書更是後人研究晚明宮廷原生態生活最鮮活可靠的第一手資料。

（酌中志）

身為太監的劉若愚又才華橫溢，因此惟有他這樣的獨特身份和文學才華，才能見常人所不能見，道常人所不能道；一如陪在慈禧身邊，後來著書立說的德齡公主。

正是透過他們的生花妙筆，我們才得以瞭解感受凡夫俗子們終其一生都無法踏足其中的神秘、奢靡、精緻的皇宮生活。

這裡且錄數則，以窺一斑：

（逆賢）且性貪饕，善飲啖，尤好噉犬肉。既飽飫，令其眾名下手奪口噉，須臾立盡，以為笑樂。

逆賢坐八人大轎，前用騾二頭或四頭拉拽之，疾如飛馬。逆賢飽則正坐，倦則臥，醉則憑軾，兩眼迷離，不知行至何處也。

按先帝所進之酒，曰秋露白，曰荷花蕊，曰佛手湯，曰桂花釀，曰菊花漿，曰芙蓉液，曰君子湯，曰蘭花飲，曰金盤露，名色可六七十種。

再北，曰東華門。門內有石橋，橋之北有樹二株，曰馬纓。樹高不足丈，其葉似槐而細長，晝舒夜斂，其花粉紅色而無瓣，皆若芷，結角如椿，亦可種而生，是以名之曰馬纓也。

初七日，七夕節，宮眷穿鵲橋補子，宮中設乞巧山子，兵仗局伺候乞巧針。十五日中元，甜食房進貢佛波羅蜜；西苑做法事，放河燈；京都寺院鹹做盂蘭盆追薦道場，亦放河燈於臨河去處也。是月也，吃鰣魚，為盛會，賞桂花。

這些記述宮中見聞的生動細膩優美的文字，後來被好事者從獄中偷偷傳了出來，因為極大滿足了人們對皇家生活的好奇心，這些文字很快被口口相傳、瘋狂轉載，每一篇都是百萬加的閱讀量，最終驚動了崇禎帝。

崇禎皇帝讀完此書後，也被劉若愚的生花妙筆和一片忠貞之情深深感動、震撼，於是立即給他進行了平反，洗清了他的冤屈，讓他恢復了自由身。

出獄後的劉若愚，從此歸隱山林，後不知所終。

也有一說，他最終病死獄中，並未被平反昭雪。

很多年後，一個偶然的機會，清朝的乾隆帝也讀到了此書，同樣愛不釋手，但是當他讀至《遼左棄地》一卷文字，詳細記述女真族的崛起和強盛，竟公然以“虜”、“奴”、“酋”等字眼稱呼他們祖宗時，他大為震怒，立即下令銷燬此書。

但是因為此書影響太大，在民間流傳太廣，因此朝廷雖明令禁止，仍有漏網之書流傳下來，此書也因此成為我國唯一一本流傳至今的宦官史學名著。

（乾隆帝）

天將降大任於斯人也

從十四歲那年，得異夢而貿然自宮，到後來入宮為宦，然後是鋃鐺入獄，九死一生，這變化多端、詭譎莫測的命運，不到生命的最後，劉若愚或許永遠也不會知道，上天究竟要加給他這殘缺苦難的肉身，以怎樣沉重的人生重擔和歷史使命。

若沒有那一夜的神仙夢，若不是因為年少衝動，悖父兄之教，他這一生，亦未嘗不可以，輕易便能過上讀書入仕、妻妾成群、兒女繞膝的榮華富貴生活。

如果人生可以重來，相信劉若愚一定不會義無反顧對自己砍下那致命的一刀。

只是，人生沒有如果，對劉若愚而言，人生本是一場大夢，是一場大醉長醉沉醉不願醒，所以後世便流傳下來一本書，書的名字叫《酌中志》。

附：劉若愚生平年表

萬曆十二年二月（農曆，下同）（1584年2月）

出生於直隸延慶州（今北京延慶縣），祖籍南直隸定遠（今安徽省定遠縣）。父劉應祺（1560—1605），武將，官遼陽協鎮副統兵。母胡氏（1560—1637）。

原名劉時敏。出生時，其母夢一老僧自稱襄陽人，來借房住。

萬曆十二年至萬曆二十六年（1584年—1598年）

習儒業。十餘歲隨父宦遼陽，寓三年。

萬曆二十六年七月（1598年7月）

悖父兄之教，感異夢而自宮。

萬曆二十六年至萬曆二十九年（1598年——1601年）

廢儒業，讀醫術，習養生家言。

萬曆二十九年六月（1601年6月）

遇例選入皇城，隸太監陳矩名下，由陳矩掌家太監常雲照管。

萬曆二十九年至萬曆三十八年（1601年――1610年）

任職司禮監，該班則供抄謄之役，下班則習字讀書。萬曆三十七年升司禮監奉御。

萬曆三十九年冬（1611年）

因太監常雲犯事，劉若愚受牽連，被免官。

萬曆三十九年至泰昌元年（1611年――1620年）

賦閒在家，購得《十三經》、《二十一史》，日批玩之。

泰昌

元年，明神宗朱翊鈞駕崩，明光宗朱常洛即位，劉始釋，官復司禮監奉御。

泰昌

元年至天啟四年（1620年――1624年）

明光宗駕崩（在位僅２９天），明熹宗朱由校即位，劉若愚升監丞。隨太監高時明居西直門街私宅，日侍左右。時高時明撰養生著作《一化元宗》，劉幫其抄寫、校對，歷時三載。

天啟

四年（1624年）？被迫加入魏黨。

天啟

四年至天啟七年（1624年――1627年）

入內直房，主筆札。永貞多密謀，若愚心識之，不敢與外廷通。在永貞直房處目擊耳聞，無可奈何，遂改名若愚，以自警。

天啟

七年，崇禎帝即位，劉時在德勝門內先監陳公會館居住。這年11月17日，中書周大成將若愚姓名送與楊維垣，被御使楊維垣所參。12月14日，奉聖旨，御馬監外廠太監劉若愚，著降作淨軍，發去南京孝陵衛種菜。12月16日，劉自北京南行，崇禎元年正月初十日至南京，交孝陵西園收管。

崇禎元年（1628年）

二月，為臺中劉重慶所參。五月，入刑部獄。6月20日—7月16日，刑部多次會審，最終判劉若愚斬監候。

崇禎二年至崇禎十四年（1629年――1641年）

被囚於獄中，作《酌中志》以自明。