自古嫡庶有分，妾的地位太低，生下來的兒子地位也低！一般很少會把妾扶正！在古代正統思想中，不管主人有多愛，妾一般是沒有轉正的資格。嚴格宗法制度上來講是不可以的，“毋以妾為妻”。母憑子貴也要等他老爺死了過後他兒子當家，參照萬曆他媽媽李太后，康熙他媽媽。也有比較特殊的情況，如果她的兒子是唯一的男性後代。第一，她的兒子是唯一的後代，第二，所有妻子死了。

當然如果妻孃家有權有勢的話，即使妻沒生兒子，妾在妻面前還是矮一頭的。所以還有一個條件是所有妻子死了，妾才能上位。在個別情況下，妻孃家出身也是很重要的。最簡單的方法就是你丈夫就只有你生一個兒子，然後你丈夫死了，正妻死了，然後你就可以當老夫人。

還有就是必須要給家族立功，當時梁紅玉被封為護國夫人，這是為韓世忠家立的功，所以韓帥的正妻死後把她扶正 。歷史上很少有妾成妻的，即使是良家出身也不行，當然也要看哪個年代吧，賤妾基本上是沒機會。

一、妻妾之別

正妻，也稱嫡妻，永遠都只有一位。哪怕皇帝也只能有一位皇后。

妻者，齊也。理論上與男人有相同的管家權，所謂男主外，女主內，就是此理。

男子喪妻、休妻造成缺位，繼娶的妻也是明媒正八抬大轎進門的正妻，雖然地位比原配低一些，但管家權力，家族身份是一樣的。

妾，立女，罪奴。因為男主人常對女奴進行佔有，妾也就成為了男主人的生育工具。

非機器大生產時代，姻齡女子是重要的社會資源，所以歷代皆以法律來明確規定，誰可以納妾，可以納幾個妾，什麼條件下可以納妾。所以富裕人家也就設定婢，媵，姬，伎等女子來滿足肉/欲，規避法律。

婢，通房丫頭。

媵，陪嫁女子。

姬，外購的侍妾。

伎，家妓，如樂妓，舞妓，賓妓。

所以，妾又分法律妾，非法律的類妾。

正式的妾雖實質是奴隸，但需官媒婆登記。而且還有微薄的待遇，相對獨立的房間等。

所謂婢媵姬伎姨娘等，則沒有正式登記，完全屬於奴隸身份，只能是類似妾的非法律妾，即便生了兒子也沒有任何保障。

二，禁止以妾為妻

春秋時期，諸侯會盟，就專門約定，勿以妾為妻。在明代以前，此法律一直都是有效的。

即是說，男子無妻時只能再娶良家女。如果娶自己的妾為妻，則是非法的。官方處分是判定婚姻無效，杖90，遣歸妾。唐代還附加處罰男子及妾各有期徒刑18個月。

宋神宗時，連續兩任宗令，趙宗璟趙宗惠都在熬死正妻後將寵妾送歸再以良家女娶回。朝野上下譁然，宋神宗無奈下令剝奪兩位叔叔的官職，圈禁三年自省。並附加裁定婚姻無效，沒收彩禮嫁妝，遣（妾）歸（宗）。這個懲罰已經很嚴厲了。

三，默許扶正妻

因為法律禁止以妾為妻，所以妾到老也只能是妾，比如蘇東坡繼妻小王氏過世，他自己年齡大了，子女多了，不太好再娶。寵妾王朝雲就以養女名義（宋代妾婢只能十年期，到期要麼遣散要麼以男人養女身份繼續存在）代理家庭事務，但這個養女就是王朝雲終身的法律身份，即便她陪伴蘇東坡數十年。

明代開始，法律對妻妾失序的處分條款添加了附加詞，如，妻在，以妾為妻，杖90，限令改正。妻在，以妻為妾，杖100，限令改正。也就是說，國家雖不鼓勵，但預設男子在正妻缺位時可以扶妾婢為妻。比如儒林外史中嚴監生死前扶妾趙氏為妻。

但是，富裕人家，不到山窮水盡的地步絕不可能扶奴隸的妾婢為妻。而且，扶正妻身份很尷尬，沒有也不可能有孃家支援，與丈夫的地位差距太大，說話管家沒底氣。

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