一般來說，題作牌匾的字是不應該出現錯別字的，畢竟，書與出來後，它還要經過裝潢、製作、鎦金等這麼多道工序，才懸掛出來，如果有人指出有錯，書寫者也承認有錯，早就改正過來了。

另外，在古代，很多字都有異體字的。

孔乙己說“回”字有多少多少種寫法的典故，就緣於異體字過多。

以德雲社牌匾上的“德”字為例，其異體字比較常見的是少了心字上面那一橫。

此外，古人在書寫的時候，還要講究避諱。有時候為了避諱，不得不故意把字寫和缺胳膊少腿。

比如，為避宋太祖趙殷弘的“弘”字，寫這個“弘”字的時候，就不得不少了最後一點。

又比如，為避唐太宗李世民的“民”字，這個“民”字就少寫最後一筆斜鉤。

細究起來，寫異體字和寫避諱字都不應該當作錯別字看待。

畢竟，這是被公眾所接受的。

但有一種，完全是書寫者有意為之，但旁人卻未解其深意的，當列為錯字看待。

比如說，清代紀曉嵐在山東曲阜孔府大門書寫有一副對聯：“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”

紀曉嵐故意在這裡製造了兩個錯字：文章的“章”字，與安富的“富”字。

紀曉嵐說了，富字少一點，意味這富貴無盡頭；章字的一“豎”貫穿日頭，意味文才沖天。

孔府上下因此交口稱讚。

天下也都對紀曉嵐的才思讚頌有加。

但並不能否定這是兩個錯字。

又比如康熙在杭州西湖西湖畔的石碑題“花港觀魚”，繁體字“魚””少了一點，是錯字。

但是，康熙有很好的解釋。他說，“魚”字底點四點就是一個火字，有火在，魚其不是被烤熟了？上天有好生之德，朕特意少了一點，化四點火為三點水，使魚入水中，享遨遊之樂。

晚清總督劉坤一遊揚州，鑑於宋朝歐陽修在揚州做太守時流傳下許多風流逸事，心有所思，在大明寺平山堂的正堂匾額上題了四個字：“風流宛在”

他故意寫了兩個錯字，即把原屬於“流”字的一點移到了“在”字身上。

旁人問他為何？

他說，他是希望以後在揚州上任的官員能夠少一“點”風流，多一“點”實幹。

好了，說回德雲社牌匾上的“德”字。

第一， 這個字並非“德”的異體字；第二，當今社會也不需要避諱。

那麼，書寫者把心字頭上的一橫移到十字之下當是有意為之，屬於上面說的第三種情況。

顯然，其深得劉坤一移“風流宛在”那一點之奇趣。但是，內中深意，就只有題字者和受贈字者知道了。據說，這題字者就是德雲社主人郭德綱的師父侯耀文先生。候耀文先生已經故去，郭德綱如果不說，旁人就只能瞎猜了。