《長安十二時辰》靖安司李必歷史原型，隱山悟道的平亂宰相

隨著《長安十二時辰》的熱播，劇中各種嚴謹真實的歷史細節引得了一眾好評。而由易烊千璽扮演的李必也受到了很多人的喜愛。李必出身高門貴族，年紀輕輕就受聖人看重。又自幼和太子相熟，兩人有很深的友誼。為了能夠守護太子和黎民百姓，李必擔任靖安司司丞，並且重用張小敬查案。那麼在真實得歷史上，有沒有李必這個人呢？

李必的歷史原型是唐朝著名的大臣李泌，李泌出身趙郡李氏，是著名的高門望族。年少時李泌就收到了當時宰相張九齡的喜愛，很快唐玄宗也驚訝的發現李泌是個神童。就讓他太子一起讀書，年少的李泌就這樣和太子結下了深厚的友誼。李泌其實是一個多面的人物，一方面，他從小深受儒家教育的影響，要出將入相，護佑天下百姓。可另一方面，他自小就深受道家思想的薰陶，還和道家的大師學習道法。因此他的另一宏願是能夠修養道法，延年益壽。李必研究《易經》，表面上表示想做神仙。實際上卻開始關心政治，曾因寫詩諷刺安祿山，楊國忠被排擠到了外地。

安史之亂爆發後，唐肅宗立刻召見李泌，並且加以重用。李泌雖然官職只是太子軍司馬，但是全國各地的奏章都要先送到他哪裡進行批閱，軍政大事，將官升降。也都由他定奪。所以史書稱他“權逾宰相”。對於平定安史之亂，李泌向肅宗表示，應當暫時不著急收復兩京，而是集中優勢兵力，直接搗毀敵軍巢穴范陽，然後大軍圍之。就可以大獲全勝，但是肅宗急於收復兩京，沒有聽從李泌的建議，因此遭受了很多失敗，河北的叛軍勢力也沒有剿除乾淨。雖然意見沒有被採納，但是李泌仍然在平亂中發揮了巨大的作用。唐肅宗一直想讓他擔任宰相，但是他提出了“五不留”，“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太高，跡太奇。不可留”。因此李泌又再次離開朝廷，入山修道。

唐代宗登基後，因為在太子時期就和李泌關係親密，因此立刻就把李泌召回中央，準備重用。但是李泌卻屢屢被朝中勢力很大的重臣忌憚，因此代宗不得不把李泌放到外地當主官。李泌在地方上多有建樹，後來蘇軾擔任杭州刺史的時候還寫文讚揚李泌對杭州的功績。李泌直到這時其實都還是不願意做宰相的，但是他卻很多關鍵時候做著宰相的事情。

到了德宗時期，唐王朝可以說是內憂外困了，這時李泌又同意做宰相了。於是任中書侍郎同平章事，做了歷代賢相做的事，穩定內政，調和外交，輔佐君王。李泌開始發揮他的最大效用來挽救唐朝。在宰相任上維護整個國家的運轉，再想修道成仙是不可能了。李泌在六十七歲的時候“乞骸骨”，希望可以回家退休。但是德宗依然需要李泌，又是道歉又是安慰又是賞賜，總而言之，就是不讓退休。李泌又堅持了一年多，果然死在了任上。

李泌歷仕四朝，輔佐肅宗，代宗，德宗四朝。肅宗，代宗只是普通君主，德宗更是志大才疏，剛愎自用。在唐王朝內憂外患的情況下，身居高位的官員不管是忠奸。都會很快身死，難以善終。但是李泌卻能在輔佐四朝，盡心發揮自己的作用又得以善終。原因就在於他視功名如敝履，數次拒絕擔任宰相，而以皇帝的賓客自居。建立功勳卻不貪戀權位，及時急流勇退。他外面看上去像是充滿了道家的影響，但內心確實儒家的思想。正因為如此，他才能在昏庸君主，奸臣掌政的情況下保住自身，從而發揮自己的價值。

李泌能夠在唐朝日漸衰落的時刻挺身而出，為唐朝救亡圖存而努力，是非常不易的。而他能夠始終不重名利，在山中悟道則更不容易。在歷史上能夠像他這樣的，有魯仲連，張良，姚廣孝，他們都能夠功臣身退，保全自身。可是即使如此，李泌也沒能實現自己的理想“業就扁舟泛五湖”，而是病死在任上，這不能不說是一種遺憾。