大家肯定都會覺得很奇怪，洪秀全貴為“天王”，是君，楊秀清只是個“東王”，是臣。一個臣子裝神弄鬼，讓君王跪下來，君王居然規規矩矩就跪了下來。

大家都知道，君王的權力有多大啊，臣子居然敢讓他跪下，他為什麼不“龍顏大怒”，下令處死楊秀清呢？

（洪秀全劇照）

如果洪秀全果斷地把想僭越皇位的楊秀清給殺掉，“天京事變”不是就不會發生了嗎？而且，洪秀全要殺楊秀清，將士們也肯定不會覺得不對。為什麼洪秀全當場不殺，反而要繞一個大彎子，把韋昌輝喊到京城來殺楊秀清呢？

我認為主要有以下幾個原因。

第一，太平天國的政體並不是古代王朝的皇權政治。

太平天國的政體非常奇怪，是一個大雜燴，也是一個四不像。它既有“坐交椅”的江湖山寨文化，又有西方傳進來的民主政治文化，還有以基督教為主的宗教文化，還有封建王朝文化。因此，太平天國的政體，最終就搞得有點四不像。

相對來說，在早期的時候，太平天國更多的是“坐交椅”的江湖山寨文化。這種文化就是“排排坐，吃果果”；就是“大碗喝酒，大塊吃肉”：就是兄弟共掌天下。別的不說，就看太平天國封了兩千多個王就看出來了。在其它王朝社會，要是封兩千多個王，那還不愁哭。但是太平天國，似乎並不為這件事發愁。

所以說，洪秀全雖然是天王，但是他並沒有取得王朝社會皇帝那樣的權力，不可能想殺楊秀清，一句話就把楊秀清拖出去殺了。

（楊秀清劇照）

第二，洪秀全不敢殺楊秀清是自己造成的。

太平天國起義和立國的基礎，是“拜上帝教”。洪秀全因為自稱是上帝的兒子，耶穌的弟弟，是專門下凡來拯救世界的。因此，獲得了大家的擁戴。後來，由於馮雲山被抓，洪秀全前往營救，這時候，拜上帝會的人一盤散沙，眼看就要分崩離析。這時候，楊秀清站出來，自稱是“天父”。他透過這個，把人心重新聚集起來。洪秀全回來後，明知道吃了楊秀清的啞巴虧，但也不能拆穿楊秀清的謊言，還只能共同“作證”證明對方是對的。

洪秀全這一“承認”，實際上就為他自己埋下了苦果。因為從此後，楊秀清不只是“東王”的身份，他還是“天父”的身份。“天父”在天國就是洪秀全的父親，洪秀全能不聽他的嗎？

所以，楊秀清讓洪秀全跪下來的時候，他是以“天父”的身份，洪秀全怎麼敢殺他呢？殺他，就是殺“天父”，殺了“天父”，洪秀全還能立足嗎？

（韋昌輝劇照）

第三，洪秀全不直接殺楊秀清，是想清理異姓王。

洪秀全雖然透過搞拜上帝教，實現起義並建立太平天國。但是，他自己心中，還是王朝社會的皇權思想。猜忌功臣，這一點和那時候的皇帝沒有什麼區別。而洪秀全不直接殺掉楊秀清，透過韋昌輝來殺楊秀清，可以實現“一石二鳥”，誅殺功臣的目的。

那時候，蕭朝貴和馮雲山已去世，洪秀全最猜忌的功臣，也就剩下楊秀清和韋昌輝。他的目的，不只是要除掉楊秀清，還要除掉韋昌輝。所以，他先派韋昌輝進京來，誅殺了楊秀清。接著，以韋昌輝濫殺無辜，要為楊秀清平反為名，派石達開進京殺韋昌輝，後來又排擠掉石達開。如此一來，他就一舉除掉了楊秀清和韋昌輝，四大天王，還有個翼王，一下全沒了。洪秀全成為最大的獲利者，實現了獨掌朝政。

（參考資料：《太平天國史》）