上文我們講述了周部族早期的兩次大的遷移，分別是公劉遷豳、亶父遷岐。
亶父有三個兒子：長子太伯、次子仲雍、少子季歷。
太伯是亶父長子，所以按照慣例應該是理所當然的國君繼承人。
公劉 亶父
但是少子季歷是個非常賢明的人，所以更得亶父喜歡，還有一點那就是季歷的兒子姬昌也深受亶父的喜愛。提起季歷很多朋友可能不是很熟悉，但是姬昌想必就很熟悉了吧！
長子太伯看出其中原委，所以主動把繼承權讓給季歷，並且囑咐自己的三弟季歷，好好培養自己的兒子姬昌，為周部族開創出一番事業。
季歷
等到亶父意欲退位、打算傳位的時候，太伯和季歷都堅決推辭，一個說你才能好，你來繼承；另一個呢就說你是合法繼承人，反正就是誰也不肯接受王位。
季歷，姬姓，名歷。季是排行，所以稱季歷，尊稱公季、王季、周王季。周太王之少子，周文王之父，周武王和周公旦之祖父。季歷接位後，師承古公亶父遺道，篤於行義，領導部落興修水利，發展農業生產，訓練軍隊，又與商貴族任氏通婚，積極吸收商朝文化，加強政治聯絡。在商王朝的支援下，他對周圍戎狄部落大動干戈，不斷提高軍事實力。
商王文丁時，受封為“牧師”，成為西方諸侯之長。後因權重遭忌，被文丁軟禁絕食而死。
太伯為了斷掉別人擁立自己為王的念頭，果斷帶著二弟仲雍離開周地，趕往遠離家鄉的東南蠻荒之地，並斷髮文身，遵行當地人的生活習俗。
要說這個長子太伯的胸懷，真的令人敬佩。
生活中有多少人德不配位？
即便如此，還一直佔著那個位置？
周部族的人看到太伯意志堅決，就只好奉季歷為王，這就是著名的太伯讓王的故事，太伯身處蠻荒之地，與當地的人打成一片，漸漸在吳地深受愛戴，被擁立為王，國號“吳”。
看起來，是金子在任何地方都能發光。
泰伯到勾吳後未娶，治理勾吳四十九年，九十一歲壽終，卒後葬於鴻山之上，傳位於二弟仲雍。至此，泰伯成就了兩家天下，一為三弟的周天下，二為二弟吳天下，其讓德之高尚使後人敬仰，也被後人尊為至德先聖、三讓王、江南人文之祖。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。
泰伯成就了兩家天下，一為三弟的周天下，二為二弟吳天下。
季歷上位 開疆拓土
季歷即位後，繼續發展農業生產，周部族的實力逐漸增強。當時商朝是武乙（就是被雷劈死的那位）在位，武乙曾授予季歷征伐大權，以輔助商朝征討四方。
關於武乙的事：史上狂過於天，終被雷劈的天子-商王武乙
季歷率領軍隊向西滅掉程（今陝西咸陽）、向北伐義渠（今寧夏固原），並活捉了義渠首領獻給武乙。
武乙死後，他的兒子文丁即位，季歷又統率軍隊征伐餘無之戎，使其臣服於周。於是，季歷被文丁任命為“牧師”，即諸侯的方伯首領，讓他執掌商朝西部地區的征伐重權。
餘無之戎，古族名。一說為餘吾、無皋二戎之合稱。在今山西上黨壺關縣和純留縣有無皋、餘吾二城，即其居地。為狄鬼方的一支。商太丁四年，為周王季歷（文王之父）所破，族衰。
有了征伐之權，出師有名，季歷開始大舉出兵，降服始乎之戎、翳徒之戎等部落，聲威大震，附近諸多部族紛紛主動來投，周部族的實力得到了迅速增長。當然，季歷在位期間主要進攻的目標都是山西境內的北方部族，他們雖然眾多，但都不強大，政權力量十分分散，比較容易征服。周部族在開疆闢土之初，選擇這些力量薄弱的部落作為征服物件是完全正確的，而且這些戎人四處侵擾，對殷商政權也有威脅，透過這些戰爭，周部族的實際力量大為加強，影響也是日益增加。
始乎之戎：古族名。又稱始呼之戎。戎的一支。分佈於晉南。商太丁七年，為周人所敗。
翳徒之戎：古族名。戎的一支。商代居今山西太原以北。文丁十一年，周季歷伐之，獲其三大夫獻於商王。
文丁殺季歷
季歷的名聲一天天大起來，起初文丁很是高興，認為季歷為自己平定天下，功勳卓著，經常給予賞賜褒獎，但後來看到季歷的實力日趨強大，名聲日益顯赫，周部族有坐大之勢，文丁開始為此感到恐懼，決心採取措施限制周部族的發展。季歷再次到殷都獻俘報捷，文丁表面上大加犒賞，分封季歷為西伯侯，使得季歷毫無戒備之心，當季歷準備反周時，文丁突然變臉，下令將季歷囚禁，不久，季歷死於殷都。
困死季歷可以說是商王文丁極不明智的一個舉措，季歷的死並沒有削弱周的實力，相反，還讓周的繼承人姬昌對商產生了極大的敵意，為了不使先人的悲劇重演，姬昌一直採取低調的策略來轉移商對周的注意力，同時暗中擴大自己的實力，終於在後來成功顛覆了商王朝的統治。
季歷之子 文王姬昌
▎帽兒郎感想：其實文丁殺掉季歷也無可厚非，因為作為當時的正統，看著自己的諸侯國實力大增，心中焦慮在所難免，但是文丁有點操之過急，殺掉季歷其實沒有任何用處，殺掉一個季歷，還有許多個季歷，沒有解決到問題的根源，只是困死一個季歷，又有何用呢？
您可能不知道的冷知識：
1。餘無之戎，古族名。一說為餘吾、無皋二戎之合稱。在今山西上黨壺關縣和純留縣有無皋、餘吾二城，即其居地。
2。季歷，本名歷，名字之前的“季”字，古代以伯、仲、叔、季來表示長幼次序，即最小。他是古公亶父第三子，母親叫太姜，周文王之父，其兄太伯（泰伯）、虞仲。
3。相傳太伯去世後，吳人無不悲慟欲絕，哭聲震天。百姓爭相向他的遺體敬獻鮮花，頓時漫山遍野花草無存。許多後去者不忍空手而歸，聚眾商議，太伯生前最喜種麻，於是大家各採束麻束繫腰間，以表達人們的敬仰懷念和哀悼。這二風俗歷經數千年，在民間至今流傳，遂形成中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。