今天的三國成語故事見於《三國演義》第八十八回，發生在諸葛亮“七擒孟獲”期間，相關人物分別為馬岱、孟獲、忙牙長和董荼那。原文如下：

正言之間，忽報蜀兵不知多少，暗渡瀘水，絕斷了夾山糧道，打著“平北將軍馬岱”旗號。獲笑曰：“量此小輩，何足道哉！”即遣副將忙牙長，引三千兵投夾山峪來。卻說馬岱望見蠻兵已到，遂將二千軍擺在山前。兩陣對圓，忙牙長出馬，與馬岱交鋒，只一合，被岱一刀，斬於馬下。蠻兵大敗走回，來見孟獲，細言其事。獲喚諸將問曰：“誰敢去敵馬岱？”言未畢，董荼那出曰：“某願往。”孟獲大喜，遂與三千兵而去。獲又恐有人再渡瀘水，即遣阿會喃引三千兵，去守把沙口。

卻說董荼那引蠻兵到了夾山峪下寨，馬岱引兵來迎。部內軍有認得是董荼那，說與馬岱如此如此。岱縱馬向前大罵曰：“無義背恩之徒！吾丞相饒汝性命，今又背反，豈不自羞！”董荼那滿面慚愧，無言可答，不戰而退。馬岱掩殺一陣而回。董荼那回見孟獲曰：“馬岱英雄，抵敵不住。”獲大怒曰：“吾知汝原受諸葛亮之恩，今故不戰而退，正是賣陣之計！”喝教推出斬了。眾酋長再三哀告，方才免死，叱武士將董荼那打了一百大棍，放歸本寨。

按照小說的情節發展，諸葛亮首次生擒孟獲並將其釋放後，孟獲再度糾集人馬與諸葛亮大軍較量。平北將軍馬岱奉命渡過瀘水與孟獲交戰，孟獲派出之前被諸葛亮活捉並釋放的忙牙長及董荼那出戰。馬岱斬殺忙牙長、罵退董荼那。孟獲大怒，下令將董荼那斬首示眾。部下苦苦哀求，孟獲才饒了董荼那的性命，命人打了董荼那一百棍作為懲戒。董荼那憤憤不平，聯合眾人將孟獲生擒並交給了諸葛亮。

本文要介紹的成語，是孟獲口中的“何足道哉”， 意為不值一提，帶有輕蔑之意。這句成語的最早出處是宋人胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》中的“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。”

小說中提到的諸葛亮與孟獲的較量，歷史上的確出現過，但過程卻非常簡單。《三國志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》載：“亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀於營陳之間，問曰：‘此軍何如？’獲對曰：‘曏者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陳，若祇如此，即定易勝耳。’亮笑，縱使更戰，七縱七禽，而亮猶遣獲。”至於這場戰爭的具體過程如何，史料中並沒有明確的記載。至於小說中提到的忙牙長、董荼那等人，都是小說作者虛構出來的人物，屬於文學形象，而並非真正的歷史人物。

在小說的這段故事情節中，還有一位非常特別的人物，他的名字叫做阿會喃。之所以說此人非常特別，主要原因有兩個。首先，這個人也是小說作者虛構出來的，並非真實的歷史人物。其次，這個人物雖然在小說中只是一閃即逝，但幾乎三國迷們都知道這個人。因為這個人“大名鼎鼎”。這又是為什麼呢？

談到這個問題，就不得不說到風靡數十年之間的三國遊戲。從某種意義上來說，近幾十年的“三國熱”是從三國遊戲開始的。早在1992年，日本南夢宮公司研發了一款歷史戰略模擬遊戲——“三國志2·霸王的大陸”。這款遊戲面世後，立即受到追捧，幾乎所有的遊戲迷們都玩過這款遊戲。在這款遊戲當中，就有阿會喃這一角色。雖然此人的各項能力都不高，但此人既可以變身，又是內政建設的高手。舉一個例子來說，如果讓諸葛亮進行遊戲中的內政建設，諸葛亮要花很長的時間。但如果讓阿會喃出馬的話，一次就能達到滿分。此外，阿會喃的變身技在該遊戲中也是絕無僅有，就連諸葛亮也自愧不如。難怪有不少三國遊戲迷稱阿會喃是“無敵的存在”。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》