風過認為，無論在古代還是現在，就像女人裹小腳一樣，有時無用的、病態的，也是一種美——東施效顰的美，流行的美，偶像的美。世界上真實有用的東西，應該是美的。倘若是件無用的東西，只因為人人喜歡它，認為它美，才算得有用，就是這種美。

龍是我們的偶像，但見不到龍在哪裡，只在人人的觀念中，在工藝美術中。葉公好龍，卻懼龍。

女人裹小腳，原是南唐後主李煜時期興起來的，這位風雅別緻的皇帝，為了觀賞享樂，別出心裁變著花樣命令宮女用白布纏足，把腳裹成又小又尖的彎彎“月牙兒”，在畫有荷花的小金蓮舞臺歌舞，把這樣的女人腳美名“三寸金蓮”。五代以後，婦女便纏足成風，越小越美，越顛越美。

女人的“國腳”化，也著實讓媒婆們省心，無須過多的媒妁之言，提著女人鞋樣就是，男人見尺寸大小知美醜。若同意這門親事，就讓媒婆留下鞋樣，照尺寸做繡鞋作為訂婚禮物，成婚那天必穿。自然，一些姑娘愁嫁不出去，就會故意把鞋樣尺寸弄小，成婚那天步態就有些搖搖晃晃了。

陳獨秀在《偶像破壞論》中這樣說： “世界上男子所受的一切勳位榮典，和我們中國女子的節孝牌坊，也算是一種偶像；因為功業無論大小，都有一個相當的紀念在人人心目中；節孝必出於自身主觀的自動的行動，方有價值；若出於客觀的被動的虛榮心，便和崇拜偶像一樣了。”

裹小腳，是一種風氣，就像當今的時尚一樣，流行了，衣著再怎麼漏洞百出，鞋再怎麼難穿，只要男人悅目就好。真實的、合理的永遠都難得合一。牌子馳名了，又有誰去管它適合不適合自己呢。

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裹小腳的升級版