關羽和包拯，恐怕是咱們中國歷史上唯二兩個不管是電視劇、小說，戲曲、音樂中相貌必須固定的人物，關羽必須是紅臉長鬚，包拯必須是黑臉……。

（我要不告訴您這是關羽，您認得出來麼？）

當年甄子丹拍《關雲長》，第一眼出來我就吐槽：“這關羽怎麼臉不紅！”可見紅臉長鬚就是關羽的標配。包拯就更簡單啦，咱們就不列舉金超群飾演的最經典包拯，單從童年經典電視劇《少年包青天》來看，甭管是飾演者是周杰、鄧超亦或是陸毅，管你小鮮肉有沒有偶像包袱，照例就是臉塗黑，就算是黑成個炭頭也別抱怨，因為包公就長這樣，甭管飾演者找誰來演都是這個套路！

（三版少年包青天，不變的是黑臉）

那麼究竟從什麼時候開始包拯給我們的第一印象就是黑臉呢？還是他本身長得就黑？

今天咱們就來探討一下包拯的真實形象。

（在古代有很多關於包拯的戲曲小說）

一提起包拯，我們就會想到什麼？包青天、狸貓換太子、龍頭鍘、虎頭鍘、臉黑、斷案如神（所以才叫包青天嘛！）等關鍵詞，關於包公的故事更是常見於各類武俠小說和民間傳聞和京劇戲曲，什麼《三俠五義》、殺陳世美、斬魯齋郎、打龍袍、斬包冕，在戲曲小說裡包拯早已被樹立成一個不畏強暴、剛正嫉惡、處事幹練，斷案如神的黑臉鬥士了。

但很可惜的是，包拯最著名的兩個特點：臉黑和斷案入神，實際上都是咱們後人根據自己的美好想象附加給包拯的。

（包拯的真實畫像，咱們可以看到他一點都不黑）

首先咱們來說說包拯的膚色，實際上包拯真的一點也不黑……他出生於公元999（好吧，這個年份實在是很特別！）年的廬州，父親是個普通的公務員，家境優渥，包拯從小也是按部就班的讀書、考試中科舉。由於父母年邁，孝順的包拯請求在合肥附近就職，而父母不希望包拯離開，所以他乾脆就辭去官職回家贍養父母，直到父母去世後為他們守孝三年，包拯才依依不捨的重新赴京當官。所以包拯是純中原血統（沒有非洲基因！），家境優渥天天在家讀書，以後就蹲辦公室（所以也不可能出現曬黑的現象），從遺留下來的文史記錄和影象來說，包拯都是白白淨淨。《包公書院記》說包拯清雋古雅，殊無異於人，也就是說包拯實際上是個帥哥，所以真實的少年包青天還真可能就長陸毅這個樣子。

（與宋慈和狄仁傑比起來，包拯的斷案能力是最弱的）

接著咱們再來說說包拯的斷案如神。中國歷史上有三大神探：包拯、宋慈和狄仁傑，一直都是以開封府的包青天人氣最高。宋提刑和狄大人還是拜近年的電視劇才火了起來，您看以前壓根就沒人提，包括京劇裡也是包公戲最多，有誰看過狄仁傑和宋慈上京劇戲臺的？但實際上包拯擔任開封府尹的時間並不長（只有兩年），而且與法醫之祖宋慈和判案大神狄仁傑比起來，包大人真實的辦案能力卻是堪憂。

沈括在《夢溪筆談》中就不無惡意的提到了這個事兒：

包孝肅尹京，號為明察。有編民犯法當杖脊，吏受賕與之約曰：“今見尹，必付我責狀。汝第呼號自辯，我與汝分此罪，汝決杖，我亦決杖。”既而包引囚問畢，果付吏責狀，囚如吏言，分辯不已。吏大聲訶之曰：“但受脊杖出去，何用多言！”包謂其市權，摔（同捽zuó）吏於庭，杖之十七，特寬囚罪，止從杖坐，以抑吏勢。不知乃為所賣，卒如素約。小人為奸，固難防也。

啥意思呢？就是有個平民為了避免捱打就和小吏們串通好，這邊包拯判處犯人打杖脊，結果這個犯人不停地喊冤辯解，這個小吏厲聲呵斥：“你只管受脊杖滾出去，何必囉唆！”包拯一聽大怒，認為這個小吏作威作福欺壓弱者，於是乾脆把小吏揪到公堂上打了十七大板，還特地寬減了囚犯的罪行，但他卻不知道的是小吏就是故意要作給包拯看，因此來減免囚犯的罪過，不得不說這些小吏也是個心理學高手，他相當準確的抓住了包大人判案中同情弱者的邏輯法則，讓包拯把怒火集中在他身上，反而寬恕了那名本應該重罰的罪犯。包拯真是被騙得團團轉。

那麼這個判案能力捉急的包拯為什麼會被大家封為“青天”，還留下一個判案如神的稱號呢？

其實和包拯這個人、職位有關係，包拯大部分時間擔任的是什麼職務？御史中丞，就是最高階的監察官員！最大的特點就是懟！懟天懟地懟貪官，懟皇帝！

真實生活中哪有這麼多兇殺、疑難大案？大部分都是家長裡短，口角鬥毆等等小事兒，最多的還是強者仗勢欺人，弱者隱忍受氣，百姓們不需要太多狄仁傑或宋慈這種斷案如神的“柯南”，最需要的是在被那些官宦子弟、貪官汙吏欺凌壓迫時有一個包拯替他們秉公做主啊！

咱們看看包拯做了什麼。北宋時期有個轉運使王奎巧立名目搜刮百姓。包拯一怒之下連上七道奏摺，不達目的誓不罷休，甚至還地指著仁宗鼻子說：皇上您任用酷吏，百姓這一路哭聲你聽不到嗎！一直懟得仁宗皇帝沒辦法，把王奎罷免為止。宰相宋庠上任時尸位素餐，只是喝酒玩笑狎妓而已，這樣的人包拯當然不會放過，鐵面無私的他又是一番懟，懟得宋癢慚愧無比自己主動辭職。就連自家親戚包拯也是秉公辦理毫不徇私情，他曾經在廬州任知州，由於包拯是廬州本地人，所以那些個親朋故舊們認為靠山到了，因此幹了不少仗勢欺人擾亂官府的不法之事。結果包大人大義滅親，一律從嚴從重辦理，即使是親舅舅，包拯也一頓亂棍打得起不來床，百姓們無不拍手稱快，這樣的人，不叫青天叫什麼呢？

（好脾氣的宋仁宗）

而且包拯在當開封府知府時整頓吏風，改革訴訟制度。咱們都知道“衙門八字向南開，有理無錢莫進來”，包拯堅決杜絕徇私舞弊，大開正門，讓告狀者直接到公堂見官自陳冤屈（以前則是告狀人把狀紙交給府吏轉呈，是否審理、何時審理，則由府吏通知，所以很多吏員都藉此敲詐勒索）。

上面提到的那個小故事雖然是包公斷案的一個汙點，但從側面上也說明了包拯這個人心繫百姓，不懼權勢（雖然有些矯枉過正了）。東京城裡皇親國戚達官顯貴多得是，但包拯“立朝剛毅”、“執法嚴峻”，什麼當朝權貴照樣彈劾。宋仁宗的老岳父張堯佐已經兼職了好幾個職位，還貪心想走關係做副宰相，包拯知道以後這通狂噴啊，口水都噴到宋仁宗臉上了……要說仁宗也是個好脾氣，包拯這算是嚴重的犯上了吧？結果仁宗忍了……這直接導致了朝廷貴戚們噤若寒蟬（“貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之”），朝廷因此一片清正廉明之象。什麼叫明鏡高懸？這就叫明鏡高懸！

所以這樣的包拯百姓們怎麼不熱愛，怎麼不懷念？越是政治黑暗的時代，百姓們越期盼能夠為自己做主的好官、清官。在政治黑暗的元朝出現了大量戲曲歌頌包拯鐵面無私，比如說著名的《陳州糶米》、《神奴兒》、《盆兒鬼》，關漢卿著名的《蝴蝶夢》、《魯齋郎》，鄭廷玉寫的《包待制智勘後庭花》，李行道寫的《灰闌記》，曾瑞卿寫的《留鞋記》，武漢臣寫的《生金閣》，這裡的包拯就成為了一種符號，一個堅持真理、剛正不阿、替民眾伸冤的青天大老爺！管你有什麼後臺，哪怕是皇帝也照收拾不誤！（著名京劇戲打龍袍，就是皇帝也犯錯了，包拯當然不能真的打皇帝屁股，所以用龍袍代替，這是百姓虛構的情節，說明在百姓們的心中，包拯就是正義的化身。）

至於包拯臉為啥這麼黑，我覺得可能是包拯過於鐵面無私。宋朝曾流傳這樣一句話：關節不到，有閻羅包老。再加上包拯天性峭刻嚴厲，未嘗有笑容，時人稱“包拯笑比黃河清”，經常都是板著臉做事，所以給咱們的印象就是黑臉，而在京劇臉譜中黑色代表威嚴和剛正不阿，所以漸漸地包拯臉就成了黑色，額頭上出現了月牙（以前京劇中頭頂是陰陽魚），據說這個月牙還是通行證，讓包拯白天審問貪官汙吏，晚上懲治壞鬼惡魂。

這就是包拯，一個既不黑，辦案也不厲害，但就是受到百姓們熱愛，崇拜的好官，是真正的“包青天”！