包拯，百姓親切的稱之為“包青天”、“包公”、“包龍圖”、“包黑子”等等，躍然熒屏的包公形象，額生月牙、面板黝黑、龍虎狗三道鍘刀，其中狸貓換太子、鍘陳世美、棒打龍袍等不畏權貴、六親不認的事蹟，更是深入人心。（歡迎關注頭條號：峰子奇觀）

不過很多朋友後來似乎發現了一條奇怪現象：包青天身穿一身龍紋的袍服？什麼？這不是龍袍樣式？鐵面無私、伸張正義的包大人穿龍袍，身為臣子，這不是造反嗎？

各位親愛看官朋友，莫急，且聽峰子哥為大家一一道來。

首先，簡單介紹一下歷史上的包拯

包拯，北宋時期人，字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人。

28歲中進士，曾作為北宋外交大使出使契丹，當過開封府尹（相當於首都市長），曾先後任職於刑部、兵部、戶部，歷任御使、諫議大夫，多次論劾權貴。最後做到樞密副使，位列朝廷宰輔重臣，位同副宰相。

由於包拯擔任過“大章閣待制”和“龍圖閣直學士”，人們又雅稱他為“包待制”、“包龍圖”。

當時大宋京師流傳“關節不到，有閻羅包老”之語，可見包公鐵面無私、貪腐小鬼如見閻羅王一般。後世認為包拯是奎星轉世 ，民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。

其次，再來看一下“龍”和“龍袍”

在古代，龍是天子的象徵，也代表絕對無上權威，只有皇帝才能夠配穿龍袍（或龍紋袍服），獨一無二，具有明確的唯一性和排他性。

龍袍，即皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案、繡有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服，皇帝專用的袍服，又稱龍袞。其特點：盤領、右衽、黃色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。

按照中國古代等級森嚴的封建制度：君君臣臣，天道綱常。

君臣有別，兩者地位劃分的尤為清晰。自漢唐以來，“君權身授”思想酷烈，皇帝皆被稱受命於天，皇帝即是真龍天子，上天之子。因此，皇族子孫也被稱為“龍子龍孫”。

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。君之外皆為臣，除皇帝外，任何臣子敢穿龍袍等同造反，是殺頭滅族大罪。哪怕皇帝的親兒子們，也不能隨意僭越。否則，如同宣告“謀逆”。

另外，黃顏色（明黃、金黃及杏黃等黃色系），也是帝王專用色。一般只有皇帝才可穿明黃服飾，用明黃飾物，其他人絕不可私自濫用，否則就犯了帝忌後果嚴重。

當然有幾種情況例外：一是儲君（太子）經皇帝允許也可穿明黃服飾；二是有些朝代一些皇族貴戚，經皇帝特別加恩；三是皇帝為褒獎一些功臣，賜其穿明黃服飾，以彰天恩浩蕩。比如，清朝皇帝會賜一些有功之臣穿“黃馬褂”，黃馬褂代表身份，在當時被視為一種莫大的榮耀。

其三，包大人真的穿了龍袍嗎？

我們來看鐵面無私、執法六親不認的包拯包大人，服飾紋路什麼顏色？一眼就看得出來：黃色嘛！穿龍紋袍服、還著黃色。。。。。這些可都是禁忌，難道包大人真不知道嗎？

包大人：本包當然知道，但本包穿的不是龍袍！不是龍袍！不是龍袍！（重要的事情說三遍）

不是龍袍，那是什麼？

原來在唐宋至明清時代，皇帝為褒獎有功之臣，會特賜一種榮耀——蟒袍。

蟒袍，又稱花衣，因袍上繡有蟒紋而得名。上繡蟒，非龍，只因爪上四趾，而皇家之龍五趾，故四爪（趾）為蟒。婦女如受封誥者﹐亦有穿蟒袍現象。

遵照古代禮制：“五爪為龍，四爪為莽”。（這裡的爪可不是指腳，而是指腳趾。龍袍上的龍每一隻腳都有五個腳趾，而衣服上四個腳趾的則稱之為莽。）

龍袍是皇帝專用的，皇帝龍袍上的龍紋為五爪金龍。如有僭越，輕則殺頭，重者滿門抄斬。在古代，蟒袍加身，是大夫們的最高理想，即意味著位極人臣，榮華富貴。

仔細看包大人的衣服，有沒有發現是四個腳趾的？

沒錯，包大人穿的衣服就是蟒袍，外形上乍一看有點像“龍袍”樣式，其實細看與龍袍差別還是很大的。

最後，蟒袍是一種禮服

其實“蟒袍”一種榮耀象徵，是皇帝特賜的額外服飾，跟官服不同，官員平常上朝或辦公大多都是穿官服的。

而蟒袍，一般大都是在節慶典禮、皇帝壽誕、祭祀等重要場合才穿的，相當我們今天所說的“禮服”。而有些影視劇裡，為了觀看效果及視覺衝擊，讓包青天不管坐堂斷案還是日常行走，一律穿著蟒袍，這其實是不符合歷史的。

（發現沒有？戲中服裝有時5爪、有時4爪，混淆著用）

當然，很多現代影視劇畢竟只是為了娛樂，對服裝方面沒那麼嚴格講究（四爪、五爪濫用都有），也是比較常見的現象。所以，也不必太過糾結，看過開心了就好。