被後人尊稱為賦聖，司馬遷也在史記中為他立傳

魯迅先生曾經在他所撰寫的漢文學史綱要一書當中，對兩位西漢的文人進行評價。他說武帝時文人父莫若司馬相如，文莫若司馬遷。他被後人尊稱為賦聖，是中國文學史上不可不提的人物，這個人就是司馬相如。司馬相如字長卿，是西漢武帝時期的大辭賦家文學家、政治家。景帝時擔任武騎常侍，後因病被免職，其代表作品有子虛賦上林賦等。他的作品辭藻華麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，被後人稱為復聖。富作為一種文體，早在戰國後期就已經產生了。最早源於荀子的附篇，可以說是附體的萌芽之後付的發展逐漸受到了戰國後期一批縱橫家的政治散文和新型文體楚辭的影響，更接近於散文，同時吸收了楚辭辭藻華麗，描寫誇張的手法，不斷豐富著自己的體質。

漢代國力強盛，加上統治者對付的喜愛和提倡，讓漢賦可以發展成為漢代400年間文人們的主要創作文憑。而司馬相如便是這中間公認的富論大師。司馬相如原名司馬長卿，因為對戰國時的名相藺相如頗為仰慕，所以改名為相如。司馬相如年少時便擅長讀書練劍，20多歲時，他用錢換個官職，做了漢景帝的武騎常侍，就是常跟隨皇帝車駕遊獵的官制。然而這並非司馬相如所向往的。後來司馬相如偶得一機會，結交了梁孝王身邊的辭賦家鄒陽煤成莊記等人。在他因病退之後，並前往梁地與這些志趣相投的文士共事。就在這期間，司馬相如為梁王寫了那篇可以。代表漢賦走向成熟的標誌性作品子虛賦。景地區是漢武帝劉徹即位，有車十分，喜好此復當他看到子虛賦時感慨不已，沒想到當今竟能有這樣好的佳作。

於是馬上選司馬相如進京面上。當時漢武帝召司馬相如進攻，相如當即就對漢武帝說，子虛賦寫的只是諸侯王，打獵的事算不上什麼，如果可以的話，請允許我再做一篇天子打獵的-8。漢武帝一聽，欣然同意，這就是內容上與子虛賦相接的上林賦，它不僅在內容上可以銜接，子虛賦在文采上，似乎更是優美華麗。怪不得此複議出，漢武帝立刻就給司馬相如封了官職。子虛賦是司馬相如早期在梁果實的作品，子賦中寫楚國的子虛先生出示其果，他從烏有先生說，我最期望出列齊王，問起楚國，我告訴他楚國的廣大方少講述了位於江漢平原的雲夢澤的盛況，而這只不過是楚國後花園的小小一角。我又聽了十分不服，批判了子旭，還用齊國的大海名山奇珍異寶傲視紫血，以維護其火的威望。子虛賦主要意義是透過這種誇張聲勢的描寫，表現了漢代王朝的太平盛世和雄偉的氣魄。

而上林賦則是此曲賦的姊妹篇，他以子虛和烏有先生王事功為假託人物，同樣以問答對話的方式來譜寫，歌頌了統一大帝國無可比擬的形象，又對帝王的奢侈作風進行了仿建。而這也成為了之後漢代大賦的一個重要的主題。司馬相如的這兩篇賦集顯期鋪張誇大，只能是詞藻豐富，描寫華麗，規模宏大，敘述卻不失細膩，使漢代大賦走向成熟的標誌性作品，正是此等成就，讓司馬相如無愧於其漢賦奠基人的稱謂。

史學家司馬遷曾經在史記當中濃墨重彩地描繪了一段愛情故事，故事的主人公就是司馬相如和他的結髮妻子卓文君，這500多字的篇章使他們的故事成為了傳唱千年的佳話。司馬相如與卓文君的愛情故事，民間俗稱放求凰，是中國古代十大愛情經典故事之一，根據史記記載，那時司馬相如剛剛辭了官，回到四川老家。經友人介紹，他認識了當地的富商卓王孫，他聽說卓王孫有一位才貌雙全的女兒，就這一次到卓家做客的機會，借琴聲表達了自己對卓文君的愛慕，他隨著秦殤唱到鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰。

有一諺語，再次，唐氏兒人遐毒我腸，何由交接為淵雅。這種在今天看來都覺得直率熱烈的唱詞，自然讓當時悄悄躲在屏風後面偷聽的卓文君怦然心動。他在與司馬相如會面後便一見傾心。當時的司馬相如可以說是家徒四壁，一無所有，卓文君不敢告訴家人，悄悄決定要同司馬相如私奔。當夜，周文軍便收拾好細軟走出家門，與在門外等候的司馬相如會。這一刻彷彿成了勇敢的女子生命中最輝煌的時刻。後來兩人在老家開了一個酒館，以賣酒為生，卓富也只好承認了他們的愛情，後人則根據他們二人的愛情故事譜寫了琴曲放球黃，並流傳至今。2000多年來，司馬相如在文學史上一直有著極高的聲望。在整個史記當中，司馬遷只曾經為三個文學家立傳，這三個人就是屈原賈誼和司馬相如。

而屈原同賈誼還被並列到一轉之中。在司馬相如列傳之中，司馬遷總共收錄了他的三篇復四篇散文，整個的篇幅大約是屈原賈生列傳的六倍之多。如此足以表明，司馬相如在太史公心目當中無可替代的地位。各位網友你們瞭解了嗎？