袁天罡:豬上樹,唐滅亡!竟說的是安祿山的食量和體型

前言

“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”大唐文明仿若從未離開,一直存在於我們身邊,無論是稱呼還是文化,都與唐文化息息相關。

袁天罡:豬上樹,唐滅亡!竟說的是安祿山的食量和體型

▲唐朝繁華景象

一、 唐文化

大唐盛世影響深遠,甚至國外都瞭解唐文化,稱呼我們為“唐人”,可見大唐文化遍佈世界。

然而大唐猶如曇花,瞬間綻放,讓人們領略它的美,隨後凋謝。大唐也是如此,綻放300年,最終卻凋零。

若是其他國家存在短暫,我們能夠理解,可為什麼一個如此強大的國家,無論是文化還是國力都影響世界的一個國家,卻短暫生存。

其實在大唐初期,國家的政治、經濟、文化都得到了空前的發展。像我們看到的那樣,貿易往來不絕,各國使者紛紛拜訪,大唐的名聲愈加強大,就這樣,大唐文化傳播世界。

但盛世的繁華,必然就是衰敗的荒涼,縱然是強大的唐朝也不例外。

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▲安史之亂

而唐朝走向衰敗的道路,是從“安史之亂”開始的。最開始人們不滿楊玉環深受寵愛,認為皇帝一心只在妃子身上,為了楊玉環,甚至可以輕怠朝政。

人們更憤怒的是楊玉環幫扶家中的人,讓他們都進入朝廷為官,這也導致楊玉環家人掌權,所以才有後來的起義。

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▲安祿山

二、 硝煙瀰漫

但是,安史之亂的始作俑者安祿山,可不是因為楊玉環家人掌權才起義的。這一切只不過是個幌子而已,真實原因,還是因為慾望。

最開始的安祿山,只是一個無名小卒,只不過他精通多門外語,在貿易發達的唐朝,語言不通可能就會錯失很多良機。

但是安祿山精通各個地方的語言,能夠在商人之間做翻譯,幾年時間下來,安祿山透過這些錢賺取了不少金錢。

一筆筆的財富進入腰包,安祿山的慾望愈加強大,漸漸地不滿足蠅頭小利,反而對權利產生了渴望。

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▲唐代東北亞海上絲綢之路

因為行走在商人之間多年,安祿山看到即使你再有錢,在權利面前還是一文不值,更何況古代還是重農抑商,即使是在貿易往來繁華的大唐,商人的地位依舊不會水漲船高,高的僅僅是金錢而已。

所以安祿山透過金錢,開始進入朝廷當官,漸漸成為節度使。

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▲節度使

節度使的權利可謂是很大,掌管一方的軍事、百姓和財政。有了權利,還會渴望更大的權利。偏偏唐朝的節度使,是可以一個人掌管不同地區。

就這樣,由點到面,由權利較小到權利較大。安祿山的權利和金錢漸漸強大,但是安祿山依舊不滿足於現狀。

天外有天,人外有人,權利之上還有更大的權利,哪怕是宰相,也是一人之下萬人之上。所以安祿山把目光瞄到了皇位。

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▲史思明劇照

三、 沉底消失的唐朝

公元755年,安祿山和史思明發動叛亂,就這樣,“安史之亂”開始了。

一場戰爭的開始,一個國家的落幕。雖然說安史之亂後來被平息,但是黑暗時代卻沒有迎來光明,各方勢力崛起,唐朝就此土崩瓦解。

而真正讓唐朝結束的,是一個叫朱溫的人,他是這黑暗混亂時代的佼佼者,殺了唐哀宗,自己建立後梁時代,於是五代十國就此展開。

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▲朱溫

傳說唐朝滅亡的事,袁天罡早就推算出來,但是礙於皇權,袁天罡只能對唐太宗說:豬上樹,唐滅亡。

後來皇帝只以為,這是個笑話,但是隨著唐朝走向下坡路開始,人們就發現,這個預言似乎有點貼合。

後世人認為,豬指朱,也有人說安祿山長相肥胖,猶如豬,一頓能吃20斤大米!

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▲袁天罡劇照

綜述

歷史就是一個舞臺,你方唱罷我登場,君權神授的統治,只會導致朝代更迭和替代。不過這才有了色彩和意義,讓我們能看清千年文化的演變,瞭解國家統治的歷史,汲取經驗。

【參考資料】

《舊唐書·列傳第一百四十一》、《安史之亂》、《大唐神算袁天罡》、《太平廣記·袁天罡傳》

【文案編輯】目海志露瀛

【圖片來源於網路】