文/七曰
01
五日休沐
勤洗澡，身體好；講衛生，百病消。
早在秦漢時期，立法部門便發放福利，制定出臺了“三日一洗頭，五日一洗澡”的律令。
宋·葉廷珪《海錄碎事·臣職·官僚》：“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”
休沐，休息洗浴。每五日放一天假，不幹別的，就去澡堂子或洗浴會館，桑拿按摩大保健。
當然，此法令只針對官僚，即在編人員，好像沒老百姓啥事。
02
欲當官，先自宮
身在編制，放假休沐，著實令人心曠神怡。但下面這項“福利”，恐怕會叫人心驚蛋疼。
五代十國之南漢後主劉鋹（音chǎng），原名劉繼興，昏聵荒淫，窮奢極欲，甚至把皇位讓與女巫樊鬍子，自己盡情胡鬧去。
這位混主兒，曾以群臣顧念妻妾兒女、不能專心國事為由，特意派送超級大禮包一份。
《新五代史·南漢世家第五》：至鋹尤愚，以謂群臣皆自有家室，顧子孫，不能盡忠…至其群臣有欲用者，皆閹然後用。
譯成白話那便是：想當官，先自宮。
據載，即便如此，仍有大批人趨之若鶩，紛紛解衣褪褲，視閹如歸。
一時間，南漢宦官竟高達兩萬之眾。
03
子貴殺母
“子貴母死”，是漢武帝搞出來的冷血奇葩規定。當然，理由甚是冠冕堂皇。
《漢書·孝武鉤弋趙倢伃》：心欲立焉，以其年穉母少，恐女主顓恣亂國家，猶豫久之。
顓恣：專橫放肆。子少母壯，難免專權。為絕後患，鉤弋夫人必須死。
而北魏開國之君拓跋珪，則是漢武帝的忠粉，鐵桿擁躉，堅決執行“子貴母死”制。
初，拓跋珪欲立長子拓跋嗣為太子，擬殺其母劉貴人。
拓跋嗣向來孝順，聽罷嗚嗚大哭，撒丫子逃之夭夭：俺不當皇上行吧？俺得讓俺娘活著。
拓跋嗣失蹤，拓跋珪扭頭又瞄上了另一個兒子清河王拓跋紹。
拓跋紹的老媽賀夫人，曾是拓跋珪的小姨媽，親的。想當年，拓跋珪初見賀夫人，驚為天人，遂暗中弄死老姨夫，強娶了小姨媽。
瞧這關係，真夠亂的。
如今，為立太子，必須殺之。可賀夫人也非善茬，當即給兒子拓跋紹發訊息，帶兵闖宮，幹掉了正做美夢的拓跋珪。
該項制度，一直延續到宣武帝拓跋恪時期，方被廢除。
04
武后禁漁
帝王的忌諱很要命，也很逗逼。
李唐王朝的帝王姓李，全國百姓自然要禁吃鯉魚。紅燒清蒸糖醋，統統不行。至於這事是真是假，尚未考證。
不過，太宗駕崩，武則天曾出家感業寺為尼。為顯上天有好生之德，遂於長壽元年五月，“禁天下屠殺及捕魚蝦”。
哪知上天不給力，江淮大旱。瞅著滿河溝的魚蝦，卻不能抓不能吃，以致餓殍遍野…
《資治通鑑？則天順聖皇后中之上》：“江淮旱，飢，民不得采魚蝦，餓死者甚眾。”
宋徽宗趙佶屬狗。崇寧五年（公元1106年），又逢丙戌狗年。中書舍人範致虛遂上書曰：
“十二宮神，狗居戌位，為陛下本命。今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。”
徽宗聽得甚是受用，遂禁世人屠狗，還賞了小范一大筆錢。
05
武宗禁豬
明朝開國，江山姓朱。
起初，太祖、成祖並不忌諱殺豬。豬頭豬腦豬下水，腰條後鞧五花肉，吃著多香。
一轉眼，到了武宗朱厚照一朝，禁令來了——
黃河上下，大江南北，均不得養豬，更不準殺豬，吃豬肉。家有存欄之豬，即可放生山林。這下，可讓虎狼開了大葷。
如有違反，一律發邊充軍。
這個禁豬令，釋出於正德十四年（公元1519年）。
是年，武宗朱厚照巡遊江南。《武宗實錄》：“…時上巡幸所至，禁民間蓄豬，遠近屠殺殆盡。田家有產者，悉投諸水。是歲，儀真丁祀，有司以羊代之。”
至於為啥禁豬，明人沈德符在《萬曆野獲編》中給出了答案：“當爵本命，又姓字異音同，況食之隨生瘡疾，深為未便。”
第一，朕姓朱；
第二，豬年是朕的本命年；
第三，吃豬肉易生惡瘡，小心得豬瘟…
據傳比這更狠的是，誰敢罵人“豬狗不如”，必死無疑。
萬幸萬幸，史上沒出過姓範的帝王。不然，全國禁“飯”，後果…
06
飲墨為戒
穿越達人請注意，如果沒練好書法，千萬別穿去隋朝！
《隋書·禮儀志四》：“書跡濫劣者，飲墨水一升。”
“其有脫誤、書濫、孟浪者，起立席後，飲墨水。”
看明白沒？
在隋朝，想走科舉取士之路，當官進體制，首先必須要寫一手好字。如果潦潦草草，缺筆少劃，脫漏錯誤…
上墨水，我先乾為敬！
咕咚咚一升灌下肚，秒變烏賊墨斗魚。
07
要命的結拜
“不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”
《三國演義》裡，劉關張結義發下這般狠誓，可謂蕩氣迴腸。但，如果三人穿越清朝，仍敢如此結拜，分分鐘屁股開花。
順治三年（公元1646年），《大清律》規定：凡數人結為異姓兄弟者，人皆“鞭一百”。
順治十八年，又對此條做出補充說明，凡“歃血為盟、焚表祭拜”者，就地正法。
到了康熙時期，愈發細化：
凡10人以上歃血為盟，搞儀式結拜為兄弟者，帶頭大哥判斬監候，秋後咔嚓；從者杖一百，流三千里。
如果只是嘴上咋咋呼呼，沒喝血酒沒焚表的，領頭大哥杖責一百，徒刑三年，從者揍一百大棍。
及至雍正，甭廢話，但凡搞結拜儀式，一律視為謀逆大罪。
也難怪，清朝從立國到覆亡，民間反清復明之舉就沒消停過。
08
嚴禁群飲
書接上回。
三國劉關張，玩清穿搞結拜，屁股開花差點丟命，遂又來了個漢穿。
誰料，酒菜剛上桌，一幫差役便接到舉報趕來拿人。
《史記·孝文字紀》集解：“漢律三人以上無故群飲，罰金四兩。”
法律規定，除非國家出現類似天子登基、貴妃生子之盛事，平時絕不允許平民百姓扎堆喝酒。一旦超過三人，那好，罰金四兩。
為啥禁止群飲？南宋學者蔡沈在《書集傳》中雲：“商民群聚而飲，為奸惡者也…有群聚飲酒，謀為大奸者…”
酒後亂性，裝13滋事，嚴重擾亂社會治安；如果喝到天老大我老二，還會聚眾造反。防微杜漸，乾脆禁之。
除漢代嚴禁三人以上群飲外，唐代也曾出臺過類似奇葩法令。《新唐書·逆臣傳》：“又禁居人夜行，三人以上不得聚飲食，上下惴恐。”
瞧見沒？不僅不準聚眾喝酒，夜半三更瞎溜達，同事聚餐哥們擼串，也會被抓進局子拷打一頓。
如果下酒菜裡有牛肉，完蛋了，輕則鞭笞脫層皮，重則“一命償一命”。
農耕時代，耕牛就是重要生產力，地位不亞於當今大熊貓，須嚴加保護。實在要殺牛，務必向官府報備。
漢律：“盜、屠牛者斬，食牛者罰。”
隋唐：“盜、屠牛者，徙一年。”
老臣：難道影視劇裡，大碗喝酒大塊吃肉，都是假的？
09
殺奸無罪
秦朝《會稽刻石》上，有這樣一言：“夫為寄豭（音jiā），殺之無罪。”
寄豭，寄放別家用以配種的公豬。喻指在別人家行淫的男子，或曰“隔壁老王”。
隔壁老王跑到別人家扯淡，如被抓包，當場弄死無罪。
唐宋雖都有捉*奸之規定，但“殺奸無罪”正式入律，是在元代。
《元史·刑法志》：“諸妻妾與人奸，夫於奸所殺其姦夫及其妻妾，不坐。若於奸所殺其姦夫，而妻妾獲免，殺其妻妾，而姦夫獲免者，杖一百七。”
意即，如果在家裡逮住了隔壁老王，正和自己妻妾那啥。將他們同時殺死，不負法責。
若只殺隔壁老王，那不行。與之私通的妻妾，必須一併處死。
之所以如此規定，意在防範夫妻作局設套，坑害老王。
想不到吧，隔壁老王也是有法律保障滴。
10
天文禁令
歷朝歷代，除官辦司天監、欽天監外，嚴禁民間私自研究天文，探測太空。《唐律疏義》：“諸玄像器物、天文圖書…私家不得有，違者徒二年。私習天文者亦同。”
明開國功臣劉伯溫，在臨終前亦告誡子孫，千萬不要琢磨外星人。
《明史·劉基傳》：抵家，疾篤，以《天文書》授子璉曰：“亟上之， 毋令後人習也。”
為啥呢？
古代帝王，貴為天子。你沒事就扒眼偷窺、踅摸天子他爹（老天）他娘那點事，
哼，焉能慣著你？