曹丕由於嫉妒，曹植七步成詩，寫下“本是同根生，相煎何太急”，曹植仰慕甄宓，寫下了“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪”，而曹丕則橫刀奪愛，兄弟倆的矛盾在《三國演義》中，可謂是層出不窮，總之，從演義來看，曹丕就是一個工於心計、陰險狡詐的代表人物，說一句不學無術也不為過。

不過，如果我們拋開演義的誤區來看，就不難發現，曹丕是一個有才華帶吃貨與可愛的一個綜合體，很多人都知道，中國詩歌源遠流長，從四言詩到五言詩，從六言詩到七言詩，都經過了數百年亦或者千年的沉澱，而曹丕，則是歷史上第一個寫出七言詩的人，他的《燕歌行》奠定了七言詩格式。

除此之外，曹丕的詩歌在選材上，也是別具一格，在其他皇帝作詩時，往往把題材定在江山、抱負、百姓身上，而曹丕作為皇帝，則把題材選取在日常中，除此之外，曹丕的《大牆上嵩行》，開拓了後世長篇由來，而他的《典論》是最早的文學與理論結合，蘊含著深層次的諷刺與批評，也算是開拓了後世的文學諷刺。

在文學領域，曹丕是獨領風騷，而在吃這個領域，曹丕也算是獨領風騷了，根據史料來看，曹丕鍾情於水果，特別愛吃葡萄與甘蔗，為了吃，曹丕還曾專門寫詔書用來表示葡萄的好吃，在詔書中，曹丕寫下了“珍果甚多，且復為說蒲萄……酸而不脆，冷而不寒，味長汁多……道之固已流涎嚥唾，況親食之邪。”，要知道，古代詔書基本是通告全國的意思，而曹丕為水果寫詔書，總體意思就是葡萄很好吃，我每次看到都流口水。

在文學與吃貨的領域，曹丕算是開了先河，而性格方面，曹丕也算是童真，由於曹丕的文學造詣很高，與建安七子王粲交情很深，當初，王粲去世後，曹丕便前來弔唁，一般文人都會在靈堂說一番文學話語，來表達傷痛，而曹丕在簡單哭了幾聲後，便對來賓說王粲生前就酷愛動物，他覺得驢叫聲很好聽，自己也喜歡叫，如果他也聽不到了，我們一起學驢叫來為他送行吧。

於是，好好靈堂追悼，被曹丕硬生生的變成了大型驢叫現場，可愛的一面頓時浮現，相對於曹植與曹丕的才華孰高孰低，都不如曹丕的有趣靈魂傍身。