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宋仁宗
古人評價仁宗道：“仁宗百事不會，只會做官家”，為何這麼說呢？我們來從他使用過的年號看看宋仁宗的皇帝生涯。
年號往往帶有很強的政治意圖，改元更是能看出當時的政局變化。
宋仁宗四十二年的皇帝生涯共使用過九個年號：天聖、明道、景佑、寶元、康定、慶曆、皇佑、至和、嘉佑。
從這個九個年號的變化中，我們能窺探出宋仁宗一生的政治軌跡。
一、天聖、明道：女主政治色彩濃厚
宋真宗乾興元年（1022年）二月，宋真宗駕崩，十三歲的皇太子趙禎即位，是為宋仁宗。
宋仁宗繼位初，沿用了乾興的年號，第二年改元“天聖”。
作為北宋第一個少年天子，在他親政之前，皇太后劉娥垂簾聽政，這一時期的年號便鮮明地帶有“女主政治”的色彩。
宋仁宗的第一個年號為何叫“天聖”呢？
時章獻明肅太后臨朝稱制，議者謂撰號者取天字，於文為“二人”，以為“二人聖”者，悅太后爾。
天聖，即“二人聖”，是執政大臣為了討好劉太后而選用的年號。
劉太后劉娥
不得不說，臨朝稱制的劉娥在真宗晚年和仁宗初期對朝局有著極大的影響力。她是北宋第一位臨朝稱制的皇太后，權力慾極強，甚至有做第二個武則天的想法。
北宋皇帝的年號有個規律，那就是一個年號使用不會超過九年。這在當時就引起世人的好奇。
“國朝百有餘年，年號無過九年者。開寶九年改為太平興國，太平興國九年改為雍熙，大中祥符九年改為天禧，慶曆九年改為皇佑，嘉佑九年改為治平。”
北宋朝的年號每到第九年的時候就宣佈改用新年號，不過天聖年號用滿了九年，到第十年時改元“明道”。
十年過去了，宋仁宗已經二十三歲了，早已經到了親政的年紀。但是劉太后還是不願意放權，所以“明道”和“天聖”一樣，仍體現劉太后臨朝稱制的影響。
後改“明道”，字於文為“日月並”，猶與“天聖”義同。
“明”字是“日邊有月”，“日月並立”之意，仍反映劉太后主導朝局的形勢。
宋仁宗的頭兩個年號“天聖”和“明道”，直截了當地告訴天下臣民，天下仁宗皇帝的天下，更是太后劉娥的天下。
二、景佑：宋仁宗親政的開始
明道二年（1033年）三月，臨朝稱制十二年之久的劉太后去世，二十四歲的宋仁宗終於得以親政。
明道二年年末，宋仁宗宣佈“明年改元曰景佑”。
關於這次改元，歐陽修在《歸田錄》認為是“以犯契丹諱，明年遽改曰景佑”。
不過《續資治通鑑》的作者李燾認為此說有誤。
他認為“契丹主隆緒者，明記子，雖諱明，然不應二年始改”。
李燾認為遼聖宗耶律隆緒的父親遼景宗耶律賢，也叫明記，北宋年號若避諱遼景宗的名字，應該在明道提出的時候就應該知道了，而不應該在第二年才避諱。
李燾提出“趙元昊以明字犯其父名，故輒稱顯道”，“明”字犯元昊的父親李明德的名字，元昊稱明道為顯道，這可能促使仁宗改元。
元昊
不管怎樣，宋仁宗改元景佑，“改元詔意冀以迎和氣也”，希望得上天保佑，預示他親政時代的來臨。
嚴格說，景佑才是仁宗真正意義上的第一個年號，這個年號完全體現他的想法，此時他才是大宋真正的最高主宰。
一個屬於宋仁宗的治世局面即將到來。
三、由“寶元”到“康定”：西北元昊鬧得慌
景佑使用了四年，到了第五年時改元“寶元”。
對此歐陽修解釋的很簡單，“五年，因郊又改元曰寶元”。
寶元是短命的年號，問題就出在這個“元”字上。
北宋立國至今，國內各種問題開始顯現出來，不過尚可控制。但是西北問題卻是越發糟糕，党項李元昊勢力越來越大，北宋無力控制西北，分裂已成事實。
寶元元年（1038年），李元昊稱帝，國號夏，宋朝與西夏的外交關係正式破裂，西北局勢頓時嚴峻無比。
西夏
“是歲趙元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷惡之，遽改元曰康定。”
元昊成為了宋仁宗的夢魘和心結，看到“元”字就會想到元昊，心生厭惡。於是宣佈改元“康定”，希望國家康寧安定。
而且在改元康定後，在年號前加尊號的作法也被取消了。
“自景佑初，群臣慕唐玄宗以開元加尊號，遂請加景佑於尊號之上，至寶元亦然……遽改元曰康定，而不復加於尊號。”
可以說，元昊徹底打醒了宋朝君臣自我沉迷的夢幻，國內歌功頌德大唱讚歌的風氣也被潑醒。
可是改年號這樣精神勝利法並不能起實際作用，宋對西夏用兵卻接連失敗，理想中的安定局面並沒有出現。
康定這年號有些打臉，而且打得很疼。
而且很快有大臣指出“康定乃諡爾”，康定是一個諡號，用於年號不詳。
於是康定使用一年後，改元“慶曆”。
寶元和康定是兩個短暫使用的年號，可以反映仁宗時西北形勢惡化，西夏獨立的歷史。
四、慶曆、皇佑：對遼、夏議和後，國家比較安定
慶曆初年，宋仁宗解決了北宋最頭痛的外部問題。
一是和遼國達成“慶曆增幣”（也稱重熙增幣），宋朝在澶淵之盟基礎上對遼歲幣在增加金帛二十萬。
二是和西夏達成“慶曆和議”，元昊取消帝號，對宋稱臣，宋每年給西夏歲幣絹15萬匹、7萬兩銀和3萬斤茶葉。
搞定了這兩個糟心的外患後，北宋暫時擺脫了內外交困局面。
范仲淹
而在國內，宋仁宗有志推行新政，任用范仲淹等人進行改革，一度給國家帶來了新氣象。但是最終因保守勢力的反對和仁宗的軟弱妥協，新政慘淡收場。
慶曆同樣使用了八年，因為後期出現大規模的自然災害，第九年改元“皇佑”。
皇佑“猶景佑也”，宋仁宗仍希冀上天保佑，帶來美好的希望。
五、至和、嘉佑：仁宗的尾聲
皇佑六年三月，宋仁宗詔令改元“至和”。
這次改元是因為天有異象，改元避免不詳。
“司天監言日食夏四月朔。庚辰，德音改元，降天下死罪一等，流以下釋之。”
司天監報告說這年四月有日食，古代天象異變可是大事，因此改元是常態手段。
對此歐陽修解釋地更易於理解：“日蝕四月朔，以謂正陽之月，自古所忌，又改元曰至和。”
到了至和三年九月，“辛卯，恭謝天地於大慶殿，大赦，改元。”
至和用了三年後，宋仁宗又宣佈改元“嘉佑”。
對於這一次改元，最重要的原因是宋仁宗身體“不豫，久之康復”。
此時仁宗春秋已高，身體不好，且沒有子嗣，沒有立皇太子。所以仁宗每次身體大臣們都憂心不已，建議立皇子的大臣接連上章，要求立皇子。
同時“天初見流星，繼以大水”，發生彗星和大水入都城事件，這是上天對仁宗的警告。
宋仁宗不得不改元“嘉佑”。
和景佑、皇佑一樣，嘉佑也是期望上天的降福和保佑。
嘉佑是宋仁宗的第九個年號，也是最後一個年號。
晚年的宋仁宗不但身體多病，而且經常神志不清，說瘋話，這一點可能是遺傳其父親真宗的疾病。
嘉祐八年（1063年），宋仁宗崩逝，享年五十四歲。
宋仁宗其實並不是一個真正的奮發有為的君主，他最大的特點是寬容仁厚，但是也不乏過於柔弱、耳根軟的毛病。
有人評價宋仁宗：“仁宗皇帝百事不會，只會做官家。”
所謂的百事不會，其實是百事不為。
仁宗施政理念其實是“無為而治”，這與當時儒家的倡導是相關的，與宋代當時因循守舊的仕風也是相關的。
宋仁宗的一生，前十餘年是在劉太后的威嚴下戰戰兢兢，中間時期對西夏元昊問題的處理並不得當，後期慶曆嘉佑年間的統治可稱得上太平。
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