作者：揚正

‘’三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫‘’，‘’前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫‘’等等，這些都是後人為表彰劉伯溫而提出來的說法，外號神機軍師，足智多謀堪比諸葛亮，他便是劉伯溫劉基。

劉伯溫一生中最為輝煌的著作有《郁離子》、《天文秘略》、《玉洞金書》、《三命奇談滴天髓》、《燒餅歌》、《靈棋經注》等。其中的《燒餅歌》等書，更是百姓茶餘飯後的談資。劉伯溫原本是一個政治家、思想家、文學家。

正是這些著作在後世的千百年流傳，讓許多人把劉伯溫看成了一個神乎其神的神算預言家。而他其他的光環則在民間越來越淡。劉伯溫以精通玄學術數聞名，可是談洋事件卻給他帶來了難以釋懷的傷害。

或許正如朱元璋夢幻中所說的：這就是命運。

‘’誰讓你前知五百年，後知五百年呢？‘’

元朝末年，朝政腐敗，漸漸失去了天下統治之權。可謂是烽火連天，義兵四起，朱元璋所帶領的一支起義隊伍也就是紅巾軍成了對抗元朝的生堅力量。朱元璋為了顯示其與元朝廷的對立以及誓滅元朝的決心，將自己原有的名字朱重八改成了朱元璋，朱元寓含誅元之意。當然，他最終能順順利利地將元朝消滅，並將蒙古族逐出了中原地帶，不得不提劉伯溫。

其實不管哪朝哪代的君王爭奪天下成功都離不開足智多謀的文臣和勇猛無比的武將。朱元璋也並例外，他正是憑藉徐達，常遇春，湯和等能征慣戰的武將以及李善長，朱升，葉琛，尤其是劉伯溫等善於深謀遠慮的賢能之士才能成功地擊敗他強勁的對手，而最終更迭新朝。

朱元璋是個很聰明的人，求賢若渴，每到一地，便四處招賢納士，當他行軍到達浙江之時，他朝遇到了他一生中貴重的人劉伯溫。

在他得知劉伯溫的名聲之後，便誠心誠意邀請劉伯溫出山以拯救黎民社稷。

劉基本來是寄希望於元朝朝廷的，觀其《賣柑者言》可知。然而正如孟森先生所說，當時江左人物，大多不得重用，散於草野，劉基也不例外，況且元朝的確是挽救不了的了，所以他開始考慮換個東家。老朱恰逢其時地找上了門，經過一番考量權衡，他最終決定把寶押在老朱身上。——其實，主要是因為老朱的威逼利誘。

劉伯溫初見朱元璋之時便感覺到他確實有成就帝業的魄力，分析了天下的基本形勢，他勸朱元璋要‘’廣屯糧，緩稱王‘’不必急於攻打浙東的方國珍和江南的張士誠，他將朱元璋的隊伍比喻為虎，而張士誠與陳友諒這兩支隊伍則被喻為兩隻狼，不可輕視他們，但也得分先後而逐一擊之，宜先伐野心實力皆盛的陳友諒，再征伐富庶兵多但野心尚小的張士誠。憑藉他的輔佐，給朱元璋指明瞭一次次的正確進軍路線，順利地幫朱元璋擊敗了陳友諒等而最終統一了天下。

後來朱元璋知道自己大限將近，為了給兒孫削棘拔釘以保江山永固，於是宴款群臣，火燒獨角樓。在他大殺功臣之時，劉伯溫也早就看出朱元璋為人與越來勾踐一樣，只可當年共患難，不可事後同享甘的特點，他故意在有一次上朝時顯得很憂慮，朱元璋就問他為什麼焦慮，他對答說自己忘了一個字怎麼寫，那個字便是赦免的赦字。

朱元璋大笑著，因為他感覺自己終於也有勝過劉基的時候。便立即讓他伸出手用毛筆在他手上寫下了個‘’赦‘’字。其實劉伯溫並非真的老馬失蹄，他只不過是憑藉這個小計謀逃過了朱元璋的殺害。事後朱元璋才猛然想起，但為君者自然要一言九鼎，於是他準允了劉伯溫告老還鄉。劉伯溫憑藉自己的才智一展鴻圖之志，而後又憑藉著這種智慧得以保全自己，他深知奉王之道乃是伴君如伴虎。

可以說，劉伯溫為大明王朝的建立，立下了汗馬功勞。他對形勢的判斷準確，能神機妙算預測出事情的發展方向。從他的判斷和預測能力來看，用料事如神來評價他，並不過分。他對自己的淒涼晚年，肯定也早已算的清清楚楚。只是，奈何命運捉弄，形勢比人強。形勢不利自己時，就是一條龍也要盤著，是一隻虎也得趴著。何況，已是晚年的劉伯溫。

辭官之後的劉伯溫遠離一切政治，低調得像只老狗，只飲酒下棋，一杯敬自由，一杯敬過往。閉口不談往事，只差在自己屋前寫上四個大字：勿談國事。

雖然功勞已經被朱元璋刻意壓低了，但是他還是正兒八經的誠意伯，朝堂上一大批公侯將相實打實的前輩，被朱元璋稱為‘’吾子房也‘’的劉伯溫縱橫天下的時候，藍玉、胡惟庸等在如今朝堂上翻雲覆雨的人物算個什麼。

辭官後的開國功臣、誠意伯劉伯溫已經如驚弓之鳥到甚至小小一個邑令來拜訪他，他都驚起，口稱一介草民，然後跑了。每次讀到這裡，都感到悲哀。

但是就算這麼聽話，這麼恭順，這麼口稱一介草民的劉伯溫，依舊逃不過被朱元璋猜忌奪爵的下場，原因僅僅是因為胡惟庸誣陷劉伯溫要選一塊有王氣的地來做墳墓這種子虛烏有的事。