曾幾何時，當你還在上小學的時候，孔融4歲讓梨，就已經成為無數青少年學習的典範。而司馬光原本出名也是夠早的，可跟孔融一比就相形見絀了，砸缸的時候都已經是7歲的大齡兒童了。在那個推崇儒家的三國時期，孔融的這一讓梨，足以讓他成為萬眾矚目的焦點，他的熱度絕對不會亞於當年的雷鋒叔叔。但最終的結局我們知道，孔融反被曹操以“不孝”所殺，這究竟怎麼回事呢？

要知道年方四歲的孔融就知道禮讓兄長，足以說明當時的他是一個孝悌的人。而直到他13歲的時候，父親去世，孔融的表現依然超出常人，一度悲傷過度，最後悲傷到了讓別人攙扶他的地步。最重要的是他並不是偽裝的，而是真情流露，因此足以看出孔融的“孝”是不造作的。如此孝順的人，為何會被曹操冠以不孝而殺呢？這是令眾人不解的。

很多人看來，孔融是個越長大越平庸的人，小時候挺聰明的，長大了反而不行？其實不然，之所以給人留下這樣一個印象，主要是當時的社會環境所決定，三國亂世最受矚目的是能征善戰的將軍和出謀劃策的謀臣，應為這才是取天下的關鍵。而對於什麼文人之類的，就顯得不那麼重要了。孔融就屬於才華橫溢的文人，他的文章在當時可以說別具一格，受到了很多文人雅士的推崇。因此，他其實一點也不差，只是生在亂世容易被人忽視。而他的死，其實也正是由於他的文章所致。

在當時那個時期，雖然朝廷選官都是舉孝廉，但是演變到了後來卻成了一種形式主義，也就是說並不是真正的看孝廉了。這既是為什麼當時很流行一句童謠“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。”什麼意思呢？就是你說一個人有才華，但實際上卻字都不認識幾個；你推薦這個人很孝順，他卻從不跟父親住一塊，從贍養父母，由此可以看出當時的舉孝廉十分的假！然而孔融哪裡看得慣這樣一種風氣，於是就寫文章一頓諷刺。

而曹操作為統治者，他怎麼能允許別人揭穿這層虛假的面紗，這是完全不利於統治的。而且孔融是一個很較真的人，絲毫沒有收斂，一次比一次更加對抗這種虛假的禮制。這在曹操看來，分明就是在和自己作對，因此最終曹操就以“不孝”的罪名將其處死，同時株連其家人，滿門受牽連。而在這裡我們可以看出，這恰恰說明了孔融是一個“真孝”之人，只是死在了“尚真”上！

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