《道德經》為何要"美醜不分、善惡不辨"?老子的大智慧,不簡單

《道德經》為何要“美醜不分、善惡不辨”?老子的大智慧,不簡單

中國人講究為人做事要“外方內圓”,但百經之首《道德經》卻說,做人的最高境界,是要不分善惡、美醜。

從表面上看,老子此舉是讓人是非不分,善惡不辨,這種世俗的理解,肯定是不對的。

仔細解讀老子的《道德經》,可以發現,在這不可思議的“不分善惡”裡,藏著大智慧。是今天浮躁的現代人所缺少的心靈解藥。

“是天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已;……是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不離,生而不有,為而不恃,功成而弗居,夫惟弗居,是以弗去。”

這是《道德經》第二章裡的一段話,意思是,天下人知道什麼是美,什麼是善,不是什麼好事。

一、太極生兩儀:沒有醜,哪有美?

陪孩子看動畫片,兒子問的最多的一句話是:這個人是好人還是壞人?那個人是好人還是壞人?

《道德經》為何要"美醜不分、善惡不辨"?老子的大智慧,不簡單

《三字經》開篇說:人之初,性本善。

中國人從一生下來,就被教育有善惡、好壞的區別。

從老子的角度看,這是非常狹隘而幼稚的。

《易傳》說:“太極生兩儀。”此“兩儀”就是陰和陽。這裡需要注意的是,陰和陽是一對雙生子,同時出現,同時消亡。當“陽”出現的時候,“陰”也隨之出現。當“陽”消失的時候,“陰”也立即消失。

因此,老子說:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。”

也就是說,當人們知道什麼是“美”的時候,這是一種惡,當知道什麼是善的時候,是非常兇險的。

《道德經》為何要"美醜不分、善惡不辨"?老子的大智慧,不簡單

因為老子講究道法自然,上天安排所有事物,都是恰到好處,黃金比例的。而當人們知道美醜、善惡的區別的時候,就會趨美棄醜,趨善棄惡。這就打破了事物原本的平衡。

比如,在歷史上唐朝,以胖為美,天下多了無數的胖女人,而眾所周知,肥胖是會給人帶來健康隱患的,相信,在唐朝,很多人都有糖尿病、血脂稠等的肥胖隱患。

再說現在的非洲,也流行以胖為美,最近網上就有個非洲小哥,對自己的妻子非常不安心,因為她太胖太美了,小夥到哪都擔心自己妻子太惹眼,怕她受欺負,因此辭職在家專心做護花使者。

而就是這位美出天際的妻子,卻因為自己的肥胖而身心俱疲,因為體重太重,走路都需要拐棍輔助,不堪其擾。

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與此相反,漢朝以瘦為美,漢成帝劉驁的寵妃趙飛燕,以號稱能在手掌上跳舞而寵冠後宮。而俗話說事有反常必為妖,趙飛燕以殘酷的手段減肥,雖獲得了恩寵,但卻因此而沒有了生育能力,對於一個女人來說,是終生的遺憾。

天之道為自然,生出美醜之心,就容易生出事端,一切順其自然,才是上天最好的安排,這才是老子不辨美醜的大智慧:胖,很好,瘦也不錯;高很好,正可攀高,矮也不錯,正好靈活……

在沒有美醜的世界裡,每個人都可以怡然自樂,這就是和諧社會。

二、陰陽相隨:沒有善,哪有惡?

萬事萬物都是由陰陽組成的,陰和陽如同牛頓力學中的合力,要想物體得到平衡,必須陰陽兩者力道相等,力量相反,或者是不受任何力,即沒有陰,也沒有陽。

“牛頓定律:一切物體在沒有受到力或合力為零的作用時,總保持靜止狀態或勻速直線運動狀態。”

老子說,知善之為善,斯不善已,就是說,如果知道什麼是善,那麼不善就已經存在了,同樣的,有難,就有易,有長就有短,有高就有低。

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人類一切矛盾的根源,不僅是有惡,同時也是有善。世間有高就有低,有絕世高手,是因為平庸之輩的存在,要不然,高手的本領再高,沒有平庸這個參照物,高手也就不成為高手。

比如戰爭是矛盾的最激烈形式,正是因為人們區分出了強國和弱國,才有了吞併之心,也才有了征伐和殺戮。

正是因為有了絕世武功高手,才讓平庸之輩心生忌憚,同時努力向高手靠攏,而這嚮往高手的心思,本就攪亂了內心的平衡。

又比如,世間的“善”是大家樂於看見的,但人們意識到善良可貴時,正是因為惡讓人討厭和憤恨。

當強盜出現時,人們知道被搶奪財物的焦急,同時看到有人救濟自己時,才知道這個是善人,而那個是惡人。

這就是所謂的有無相生。

同時,人都喜歡善而討厭惡,因此世間約定成俗都去行善,而行善過度也並非好事。

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比如放生是一種善,但在印度恆河裡,人們放生了很多魚,因為恆河在印度是一條神聖的河流,因此這些魚只有放生,而沒有打撈,因此氾濫成災,給當地帶來不小壓力。

印度為解決這種困境,投放到河裡一批食人龜,才使這種情況得到緩解。

比如,現在人口基數一再加大,給地球帶來沉重的負擔,因此不少環境問題層出不窮。俗話說上天又好生之德,但隨著醫療技術的進步,人的壽命一再延長,生命存活率一再提高,造成地球母親不堪重負。

你說這是善呢,還是惡呢?

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從這個方面看,老子在幾千年前就給人類指出了長存之法,那就是無為,不要打破自然的平衡,讓各個物種正常地生長和滅亡,不行善,也不遏制惡,按照自然的規律,行無為之道,這才是宇宙萬物的長存之道。

老子說,聖人要行無為之事,不言之教。並非讓人不作為,而是不要對事物施加強力的干預,而要順其自然。即便作為,也要順應自然的原則,不要根據自己的意願、好惡去改變,而要順應自然的原則去施為。

這就是老子的大智慧:不畏生,不懼死,花開花落,一切都是最好的安排。

開卷有益,原創不易。

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