作者:季我努學社青年會會員許飛

于謙，生於明洪武三十一年（1398年），字廷益，號節庵，是我國古代著名的民族英雄。自古英才將要出道時，總會在幼年有一些徵兆。有次於謙和家人經過鳳凰臺，旁人云：“今日同上鳳凰臺”，于謙對曰：“他年獨佔麒麟閣”，旁人莫不驚歎。又有一次於謙碰見一個僧人，僧人見於謙相貌奇特，說他將來會成為挽救國家危亡的宰相。天生聰穎加上後天的勤奮好學，于謙在24歲考中進士，自此他要開始步入仕途，開啟全新的人生篇章。

于謙像

真正讓于謙名垂青史的是正統十四年（1449）的京師保衛戰。蒙古瓦剌部首領也先率部南侵，太監王振力主明英宗朱祁鎮御駕親征。毫無作戰經驗與謀略的王振不是驍勇善戰的也先的對手，在土木堡被也先軍隊殺死，明英宗朱祁鎮亦被俘，史稱“土木堡之變”。“土木堡之變”發生後，作為明朝行政中樞和權力中心的京城亂了圈套。于謙力排眾議，首先穩定超綱，認為英宗“北狩”（“狩”即打獵，皇帝被俘虜是十分不光彩的事情，為避免百姓產生太大非議，也為在文字上雅觀一點，便稱為“北狩”，即去北方“打獵”，是中古史家常見的春秋筆法），但是“社稷為重，君為輕，”於是和眾臣商議，立朱祁鈺為帝，是為明代宗。又有侍講徐珵稱星象有變，京師應該南遷，于謙堅決反對，認為京城是天下的根本，一旦遷都則失去大勢，主張堅守北京，並說：那些主張南遷的人，應該被斬首示眾！于謙的主張得到當時代政的明代宗的肯定，並授予于謙防衛京師大權。于謙不負眾望，開始廣納糧草，擴軍備戰，北京在於謙的積極奔走下動員了起來。任何一場大戰將臨之際，最重要的事情是將指揮權集中於精明能幹者之手，同時應該把精銳部隊集中起來，同時分明責任，強調部隊所有行動聽最高統帥的指揮，糧草更是重中之重。所幸的是，上述所有的事項于謙都想到了，儘管他是文人出生，儘管他在此之前並無作戰經驗。

于謙像

十月，瓦剌首領也先率軍衝破紫荊關直入京師，于謙緊張而有序的準備開始發揮作用，經過將士們的殊死奮戰，北京保住了。于謙在國家為亡之際力挽狂瀾，可以說是真正的扶大廈之將傾。但是，于謙不得不死。明英宗朱祁鎮“北狩”歸來後被朱祁鈺囚禁，後經過政變明英宗復辟，于謙是在英宗被俘後主張“社稷為重，君為輕”的，也就是另立皇帝，于謙焉能不死？在重掌最高權力的朱祁鎮面前，于謙必死。但是，歷史是人民書寫的，不論經過怎樣的歪曲，總有人記住那個文弱書生在國家危難之際穿起戰袍奮戰的樣子，一介書生用頑強的毅力和清醒的頭腦保衛京城免受淪陷，他必將名垂青史，為一代又一代人所銘記。蓋如其詩所言：

千錘萬擊出深山，

烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨全不怕，

要留清白在人間。

參考文獻:

張廷玉等：《明史》，中華書局標點本。

閻崇年：《論于謙》，《故宮博物院院刊》2000年第1期。

編輯：施祺