提及中國現代的四大美男，各人都曉得是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環這四位傳說中的沉魚落雁，沉魚落雁的絕色男子。她們各自都有很多言之鑿鑿，悲喜交集的傳奇故事，並且為中原五千多年的歷史，增加了燦爛的女性傳奇顏色。

西施浣紗

昭君出塞

貂蟬拜月

楊玉環自縊馬嵬坡

但是，這四位傳奇的男子，不是所有的人都是真實存在過的。依據很多大牛對各類史乘記錄的研討，如今能夠確認的是，貂蟬是野史中完整沒有提及過的存在，這一名傳奇男子，實踐是誣捏的。

京劇貂蟬抽象

野史《後漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅紀錄董呂之間的公家恩仇。昔時董卓曾為大事怒殺呂布，被呂布躲過，厥後兩人重建於好，董卓又派呂布去看管自己的內宅，不意呂布竟乘僕人不在，與其貼身梅香黑暗相戀。因怕懼姦情被董卓發明，呂布求見王允，一覽無餘與董卓和睦的本相，期望失掉他的支援，後果反過來被王允所採用，教唆他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這裡呈現的梅香，該當就是貂嬋原型，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允並沒有關聯。

影視材料-貂蟬

貂蟬這個名字最早呈現於《三國演義》前身《三國志平話》中。官方傳說中關於貂蟬的原型有好些版本，暫沒有逐個考據。遍及比擬認同的說法是貂蟬本姓任，小字紅昌，原是幷州九原縣木耳村人，十五歲被選入宮做宮女，擔任看管宮中的冠冕，十常侍之亂時逃出宮外，遂流落於司徒王允府中為婢。在她所看管的各類冠冕中，有一種叫做“貂蟬冠”，她就以此冠之名，更名為“貂蟬”。

影視材料-貂蟬

按漢代的禮節軌制，天子身旁的隨從近臣——侍中能夠在冠的一側插飾貂尾，在冠前飾金附蟬，以示天子的寵任。厥後這類飾以貂尾和金附蟬的冠有了一個特地的名字叫做“貂蟬冠”，只要經歷天子特許才能夠服用，不然就是僭越不道，視共謀逆。可見這類貂蟬冠也是權利的意味，是很多臣子朝思暮想的工具。

影視材料-貂蟬冠

《三國演義》的作者為王允的這個使女安上這麼一個名字，實在就是表示她不只參與到權力之爭的漩渦中間，並且她自身就象貂蟬冠一樣是漢子們競相搶奪的工具吧。

貂蟬的運氣的可悲是超乎歷史上很多平常男子的。平常男子只是被剝奪了人權，畢生淪為漢子的附庸，而貂蟬卻被貪心脆弱的漢子推到了政治鬥爭的最前臺。拼舍掉如花似玉身，只為玉成漢子的野心。大概是作為抵償，就把這麼一名可悲可嘆的虛擬男子，列入了四大美男之一吧。