全段時間過端午節的時候，胖豆一起床，就歡天喜地的抱著我，“媽媽，端午節快樂！”

兒砸，端午祝節日安康，不祝人節日快樂的。

他迷惑的晃著他的大腦袋，為什麼呢？

粽子節吃粽子，有的地方還划龍舟比賽，不快樂麼？

我驚出一身冷汗，端午節是個歡樂的節日，你這調性不對啊。

你知道端午的由來麼？

知道啊，為了紀念屈原投汨羅江！

看來胖豆對端午節的誤解很深啊，我花了近一個小時給他掃盲、糾偏。

端午節不祝別人“節日快樂”，而說“端午安康”

五月初五是毒日，一個悲壯的時節，祭祀的日子，跟清明節一樣，不適合互祝快樂。

因為，端午節的很多傳說都與祭奠有關，屈原投江、伍子胥忌日、曹娥尋父屍……

屈原投江：

屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，後因長期遭貴族奸人排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域一帶。

在楚國郢都被秦軍攻破之後，屈原頓感國亡積怨，投江而死。五月五日是屈原的忌日。

伍子胥的忌日：

傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，王子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣讒言，賜伍子胥自殺，並於五月五日將屍體投入江中。

曹娥尋父屍：

東漢孝女曹娥，因父親溺江而亡，年僅14歲的她，沿江嚎哭、找了17日仍不見曹父屍首、在五月一日投江，五日後，兩屍合抱而浮起的感動了鄉里，鄉人群而祭之。

端午節、粽子、龍舟都不是為了紀念屈原而產生的

屈原只是選擇了在端午節投江，而端午節，早在上古時期就已存在。

先秦時期，在農曆五月初五的這天，部落就會定期的組織一種龍圖騰的祭祀活動，用於祭祀祖先和神靈，祈求風調雨順，避災祛禍。

秦朝大一統之後，五月初五的風俗漸漸統一，並基本固定下來成為時令紀念日。

但群眾受神鬼思想的影響根深蒂固，根據天干地支紀日法得出五月初五為“惡月惡日”，所以在該段時期，該時令的統一基調依然是驅邪、避惡、祛疫。

魏晉南北朝時期，由時令節日向人文節日轉變。

這一時期，南朝梁國一個叫吳均的人寫了一本志怪小說《繽齊諧記》，非常火爆，裡面有一部分內容將端午節和屈原捆綁起來，特別是關於粽子的部分。

其實，端午節吃粽子的風俗，來源於上古新年節日，採用麥、黍祭祀祖神。

而龍舟競渡，則為紀念南遊水死的舜帝—祝融，而後來因為屈原、伍子胥、曹娥都死於五月五日，才有所附增。

應該說，人們從那時起將划龍舟和吃粽子轉移到紀念屈原身上，吳均功不可沒。

端午節遠不只有吃粽子和賽龍舟

真正意義的端午，有很多節目，不僅僅是粽子和龍舟。

插艾和菖蒲：

我對這個記憶深刻，端午前我媽都會將採摘回來的艾草懸掛或者插在門縫、牆縫中。

喝雄黃酒：

這個胖豆知道，他一早問我，你給我爸爸準備雄黃酒了麼？

爸爸說，你是像讓我現原形麼？

胖豆倒也配合演：胖蛇妖，你哪裡逃。

感謝《新白娘子傳奇》，就喝雄黃酒解五毒，避百邪的科普。

也因白素貞喝雄黃酒而現原形的一幕，讓人們對雄黃酒能避邪驅毒深入人心。

我們小孩不能喝酒，我媽會圍著屋子用雄黃酒灑上一圈。

泡藥水澡：

記得我小時候，每到端午，我媽都會用艾草、蒲等煎成的黑漆漆的熱水，強行讓我泡澡，據說可以治面板病、祛邪氣。

此法就是古時端午也叫“浴蘭節”的原因。

雖然我對那盆黑水極其“嫌棄”，但總是逃不掉。

佩香囊：

裡面放啥的都有，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符銅錢、避蟲的雄黃粉到後來衍生的香料，有辟邪驅瘟之意。

此外，還有很多地方有跳鍾馗、畫風箏、給小朋友畫額、戴五色絲線等，據說古人更能玩，比如什麼射粽子、射柳條、打馬球、盪鞦韆、鬥草等，後來不玩了，被提及的就少了。

不只是我國會過端午節

端午節的名稱，在我國所有傳統節日中，叫法最多，高達20多種，堪稱節日別名之最。

端午節是我國四大傳統節日中唯一一個被聯合國教科文組織收錄進《人類非物質文化遺產代表作名錄》的。

胖豆以為只有我國會過端午。

其實，韓國，日本，馬來西亞，新加坡，越南等受中國傳統文化影響深遠的國家，都還保留了一定的端午節習俗。

而且，農曆五月初五還是日本的兒童節哈（日本有三個兒童節），沉迷六一不能自拔的胖豆立馬錶示以後要去日本呆一年，體驗下過三個兒童節的狂歡。

你的娃是不是也跟胖豆一樣，對端午節存在著誤解，現在有沒有豁然開朗？