《聖墟》羽尚天尊的先祖是安妙依,要不然不會這麼弱

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天子守國門,君王死社稷。身為天帝,石昊與葉凡所擔負的責任比他人重得多,是以雖然他們功參造化,他們的家眷和後人也難以避免慘重的犧牲。

《聖墟》羽尚天尊的先祖是安妙依,要不然不會這麼弱

相對而言,葉凡倒是比石昊幸運一些。葉凡有著數脈後人,除了羽尚天尊這一脈留在陽間看守“玄黃母氣鼎”,其餘的全都去往域外抵禦來自“上蒼之上”的敵人,留下的這一脈遭仇家攻擊後還餘下妖妖及其祖父,離開的幾脈在天庭戰敗之後尚不知存活了幾人;石昊育有一子,可這僅有的一子還未來得及留下後裔就在“三萬年大戰”中隕落了,他後來雖然攜火靈兒去了“上蒼之上”,但在那種險惡的環境下,他恐怕沒有生兒育女的心情(隨時要戰鬥,隨時有生命危險,哪個父母願意自己的子女生活在這種環境下)。

《聖墟》羽尚天尊的先祖是安妙依,要不然不會這麼弱

石昊之不幸,首罪是安瀾,其次要怪他自己。若非安瀾當年抓走火靈兒,石昊絕不至於只有小石頭一個後人,至少要有兩個才對;石昊的身邊不乏對他有意的優秀女子,若是多收幾個入後宮,也不至於一脈單傳──不說邀月,就連月嬋/清漪也沒收,太可惜了。

葉凡之幸運,首先要感謝黑皇,其次要感謝仙界之中相對安逸的環境。他在姬紫月與小紫進入仙界後守身如玉,幸好黑皇趁他施展“大夢萬古”的時候串通“玄黃母氣鼎”影響了他的神智,促成了他與晨溪的結合,才有了聖體道胎葉依水的誕生;三人組帶著天庭初入仙界的時候,仙界之中並沒有能夠威脅他們的力量,在這種安逸的環境下,他們可以從容地養育後人。

《聖墟》羽尚天尊的先祖是安妙依,要不然不會這麼弱

再有,葉凡的夫人也比石昊多。石昊的夫人只有兩個,火靈兒與雲曦(好像與月嬋有過關係,但最終還是若即若離);葉凡的夫人有三個,姬紫月、安妙依、晨溪。雖然安妙依早早地隕落了,但她的那朵“相似的花”卻出現在世間,成為了寇曉曉。

或有人說,葉凡不信輪迴,不會把寇曉曉當成安妙依。這話沒錯,但問題是,寇曉曉信啊,要不然她不會在得到屬於安妙依的記憶後淚流滿面。她若認定自己是安妙依的轉世,要葉凡履行對她前世的承諾,葉凡一定會拒絕嗎?我認為未必,因為寇曉曉即使不是安妙依的轉世也必然與她有著某種聯絡,葉凡本就對安妙依有愧,未必願意再負一個明顯與她有關聯的女子。

羽尚天尊一脈,也就是葉凡留在陽間看守“玄黃母氣鼎”的這一脈後人,是諸脈中最弱的,所以才在仇家的攻擊下損失殆盡。書中說了,若是其它幾脈在,那個仇家只能有多遠躲多遠。葉凡的這一脈後人,為何與其他支脈差距這麼大呢?他與姬紫月的後人是“元靈聖體”,與晨溪的後人是“聖體道胎”,二者都是極強的體質,差距不會這麼大,所以羽尚天尊這一脈,應該就是安妙依/寇曉曉的後人。

《聖墟》羽尚天尊的先祖是安妙依,要不然不會這麼弱

話說,石昊是因為找不到能與自身媲美的同路者,才只能“獨斷萬古”的。他為什麼不在離開仙域之前開一次後宮,留下一批後人,充當後備軍呢?

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