中國傳統家訓

張英·《終身讓路，不失尺寸》

古人有言：“終身讓路，不失尺寸。”老氏以讓為寶，左氏日：“讓，德之本也。”

處裡之間，信世俗之言，不過曰漸不可長，不過曰後將更甚，是大不然。

人孰無天理良心、是非公道？揆之天道，有滿損虛益之義；揆之鬼神，有虧盈福謙之理。

自古只聞忍與讓足以消無窮之災悔，未聞忍與讓翻以釀後來之禍患也。

欲行忍讓之道，先須從小事做起。

餘曾署刑部事五十日，見天下大訟大獄，多從極小事起。君子敬小慎微，凡事知從小處了。

餘行年五十餘，生平未嘗多受小人之侮，只有一善策：能轉灣早耳。每思天下事，受得小氣則不至於受大氣，吃得小虧則不至於吃大虧，此生平得力之處。

凡事最不可想佔便宜，子曰：“放於利而行，多怨。”

便宜者，天下人之所共爭也。我一人據之，則忍萃於我矣；我失便宜，則眾怨消矣。故終身失便宜，乃終身得便宜也。

家訓譯文

古人說：“終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。”老子“不敢為天下先”說的是一種謙讓與不爭；《左傳》中也認為謙讓是一種德行。

鄰里鄉親之間相處常有摩擦，這是很平常的，但如果縱容這種風氣，任由其發展滋長，這便是非常不正確的事情。

人行一世，不能罔顧天理良心，是非不分，要懂得謙讓。滿招損，謙受益，時乃天道；鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙，都是這樣的道理。

從古至今，只聽說過忍讓足以消除災難，未曾聽說忍讓給什麼人帶來了禍患。

想要學會忍讓，我們就必須要先從小事開始做起。

我曾在刑部任職，看到過許多駭人聽聞的案件，其實都是從很小的事情發展而來的。真正的君子即使對待微小的事情，也總是保持謹慎小心的態度，在事物處於苗頭階段就加以處理，不會讓它往壞的方向發展。

我這一生過來也曾受到過許多小人的惡意對待，而我始終只有一計良策，那就是轉變自己的想法和心態。

想想天下間的事，只要我們能受小氣就不至於受大氣，只要願意吃小虧就不至於吃大虧。

天下人都愛佔便宜，我一個人佔有，人們都會怨恨我；我不去佔有，就沒有人怨恨我。所以一生不去逐利，實際上終身受益。

家訓賞析

東漢末說過“寧我負人，毋人負我”這句極端自我的名言的曹操， 也曾引用里諺“讓禮一寸，得禮一尺”作為政令釋出，可見容讓在處理人際關係中的重要性。

桐城老張家的房基地與鄰居產生糾紛，家人致書張英請求撐腰，張英回書七絕一首：

“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”

此詩還有另一版本：“紙紙索書只為牆，讓渠徑寸又何妨。秦皇杜作千年計，今見牆成不見王。”

達觀大度，家人接書醒悟，禮讓鄰居三尺。鄰居見狀大受感動，也讓出三尺，桐城從此留下“六尺巷”的遺蹟，供遊人感嘆稱譽。

張英之子張廷玉（1672-1755）歷仕三朝，官至大學士，絕不像一般“官二代”或 “富二代”那般不可一世，名聲更超過其父，卒後成為清朝唯一一位配享太廟的漢臣。

古代賢臣家教之嚴、之有效可見一斑！

張英（1638-1708），字敦復，又字夢敦，號樂圃，又號倦圃翁，安徽桐城市人。清朝大臣，名相張廷玉之父。康熙六年，考中進士，選為庶吉士，官至文華殿大學士、禮部尚書。先後充任纂修《國史》《一統志》《淵鑑類函》《政治典訓》《平定朔漠方略》總裁官。康熙四十七年，卒，諡號文端。