長期以來，關於轉世人的傳說，幾乎存在於世界上每一個國家，最為典型的，當屬上世紀初出生在印度德里，記起前世丈夫的四歲女孩薩蒂娜，以及國內依靠前世記憶，前往前世家庭認親的唐江山。
可以看出，儘管轉世的說法傳得沸沸揚揚，但真實的案例卻並不多見，他們如同鳳毛麟角一樣，以一個個獨立個體偶爾出現在某個地區，吸引著人們的目光。
不過自上世紀七十年代後，在我國境內貴州、湖南、廣西交界處的湘西侗族聚集區，卻不時有自稱轉世人的大量案例傳出，特別是通道侗族自治縣坪陽鄉，僅7800多人口中，自稱能記起前世的村民，就達到一百多位，該鄉也因此走紅，成為全球最大規模的“轉世村”。
（侗族坪陽鄉）
為了瞭解開當地數量龐大的轉世人身份之謎，國內很多科研機構的專家都曾前往尋求真相，那麼，專家們對於坪陽鄉百餘人有著前世記憶的現象，給出了什麼結論呢？
一、吊腳樓內的轉世母親
在坪陽鄉母親河都壘河的北岸，離河水不到二百米處，有一座三層的吊腳樓，它孤零零地守在河邊，與其它村民的房子相距甚遠，每當夜幕降臨，在嘩嘩的流水聲中，其黑黝黝的身影，顯得更加神秘和寂靜。
房子裡面住著一位六十出頭的婦人，由於丈夫早逝，唯一的子女又遠在廣州打工，她只能一個人住在這間歷經數十年滄桑的吊腳樓裡，靠向來訪的人描述前世度日，她就是當地最具代表性的轉世人石爽人。
按流傳的說法，出生於1960年的石爽人，在兩歲時的某一天，自己下樓梯時突然摔了一跤，當爬起來的那一刻，突然間記起了前世的經歷。
於是她向大人們說，自己是轉世回來的，前世名叫姚家安，生於1936年，24歲時由於疾病高燒不治離世，死時還留下一個兩歲多的兒子，名叫吳春。
（轉世人石爽人）
而姚家安正是坪陽村吳家離世不久的媳婦，也就在1960年5月的一天，24歲的她到田裡種豆子，不知是被蛇咬了還是其它原因，回到家後就高燒不止，由於當時醫療條件落後，臥床三天後就死了。
石家小女孩是姚家安轉世的訊息傳到吳家後，一行人很快來到石家一探真假，當問及姚家安生前的一些事，僅兩歲多的石爽人竟然說得一點不差，大家這才信了，從此，兩家人像親戚一檔走動。
而比這位母親轉世人還大兩歲的吳春，聽到對方講起自己兩歲前的趣事完全符合，也對其是自己母親前世身份的說法深信不疑，不僅見面管對方叫媽，每年過年過節，還會拿禮物孝敬她。老人獨居後，吳春更是把對方當成親生母親一樣照顧，還為她住的吊腳樓加裝了鋁合金窗戶。
二、前世妹妹轉世成哥哥女兒
距離石爽人的吊腳樓七百餘米的山坡上，有一戶姓何的人家，這家的女兒何姿娜，也是當地較為知名的轉世人，因為她的轉世身份更加不一般。
據她的父親何彬回憶，女兒出生後兩歲時，經常說起一些前世的事情，所說的內容，多與何彬的妹妹何芹有關。
（侗族民俗文化）
而早在1986年夏天的一天，天氣酷熱難當，何芹從山上打柴回來，下到都壘河游泳解暑，當她游到深水區時，大腿突然抽筋，驚慌之下的她不知所措，一下被捲入漩渦中無法自拔，等到大人們趕到時，天真活潑可愛的何芹早已停止了呼吸。
何彬原本對女兒的話並不相信，可當她領著自己，來到當年妹妹被打撈上來的河岸，展示屍體擺放的地方和方位，並將妹妹曾經的入學通知書，從一本課本中找出來，彷彿親身經歷一般，何彬這才意識到，女兒正是妹妹何芹的轉世。從此他對這個具有前世妹妹和今生女兒雙重身份的何姿娜更加疼愛。
三、探秘轉世人的獵奇者
進入本世紀以後，隨著坪陽鄉“轉世村”不斷為外人所知，一些獵奇者紛紛到此旅遊，而想要進入轉世人家中訪問和拍照，不僅要花錢請本村導遊帶路，還要帶上一些禮物或是紅包，從此坪陽鄉自稱轉世人的家庭越來越多，按鄉文化站的統計，截至2015年，該鄉的轉世人已達到110多人，不過這些家庭無一例外，家境都很貧困。
村民楊剛弟告訴我們，自己的兒子楊芋就是轉世人，其前世身份居然是他的父親，他說：兒子楊芋小時候一直和奶奶同睡，一天夜裡突然睡眼惺忪地對奶奶說，這幾天叫剛弟把房子修一下，不然一下雨就漏，那語氣和表情，和楊剛弟當年修房時墜亡的父親非常相似。
（何彬和轉世身份的女兒）
一些來訪者曾對楊剛弟的說法表示質疑，他便把兒子拉到人前，一邊遞過一個客人帶來的玩具，一邊引導兒子講講前世的回憶，但是楊芋自始至終都羞紅著臉，沒有開口，楊剛弟只好尷尬地說，太陽太大了，只有颳大風下大雨的陰天他才會講。
在楊剛弟的手機中，存有幾十個前來拜訪的老闆電話，不久前，一個沿海的老闆第一次見面，就給兒子楊芋發了兩千元紅包，這讓他非常滿意，因為平常的來訪者一般只給幾十元，超過一百的都很少。
獨居的石爽人更是訪客如雲，在那棟孤零零的吊腳樓中，她以坪陽轉世人代表的身份，一遍遍講述自己的前世往事，如今，她每年接待的來訪者超過兩百多人，僅靠著這些人給的紅包和禮物，生活過得非常滋潤。
三、專家們的調查結論
為了破解轉世村之謎，大批專家學者紛紛前往坪陽鄉進行實地調查，僅中南大學國學教授黃晉，就曾十餘次到坪陽考察，他藉助催眠技術，讓這些轉世人在催眠狀態下開口，然後利用測謊儀對他們的描述進行評測。
（探秘轉世人的來訪者）
雖然測謊儀的結果，表明轉世人並沒有說謊，但轉世一說是否成立，黃晉依然不置可否，他表示：雖然轉世人現象在全球都有發生，但是像坪陽鄉這樣集中出現的確實罕見，要想探究真相，需要社會學、民俗學、心理學等各方面學科共同解讀。
2011年，通道縣科委聯合社科院相關專家，對坪陽鄉轉世人進行了專題考察研究，得出的結論是：轉世人是真實存在的，但是尚未找到合理的科學依據。
2013年，通道縣宣傳部門組織部分媒體，請長沙某知名醫院腦科專家對轉世人進行了分析研究，為了研究力求精確，專家特地選了颳風下雨的陰天晚上進行測試，腦電波心電圖弄了好幾次，但還是沒有足以證明轉世人合理性的依據。
四、對轉世人的質疑聲音
有專家認為，轉世人現象在坪陽侗族聚居區的大量出現，和當地人對鬼神的崇拜有關，侗族人相信萬物皆有靈，人死後靈魂會重轉投胎轉世，就像曾經讓人無法理解的湘西趕屍、苗族蠱術一樣，其實都是利用人們對鬼神的敬畏心理，有意無意營造出的神秘氛圍。
（石爽人展示來訪者簽名）
通道侗族自治縣文史辦的吳主任，長期從事侗族少數民族文化研究，他認為，轉世人現象，其實是當地人對離世親人的懷念，以及對生命的延續期待，他們渴望親人能死而復生重新團聚，以一種轉世的身份迴歸家族，體現了一種思念和種族繁洐壯大的美好願望。
近十幾年來，把有著“轉世村”稱號的坪陽鄉，轉化成世界級的旅遊景點，從而帶動整個通道縣的經濟發展和居民收入，成為當地人夢寐以求的目標，所以他們希望，在坪陽轉世人沒有找到科學依據合理解釋之前，要保持轉世人的神秘感，以吸引更多的人前來探秘、旅遊、觀光，為此，坪陽鄉專門設立了一個轉世人展覽館及研究站，以供前來探訪轉世人的專家和遊客們參觀。