敏而好學，勤奮苦讀

司馬光，字君實，陝西夏縣

涑水

（今：山西夏縣）

人。

他出生時，父親司馬池正在河南光山縣當縣令，因此給他取名為“光”。

不同於一般的孩子，司馬光從小就沉穩老成，活脫脫一個“小大人”。

他“記憶力驚人”，七歲時，聽別人講《左氏春秋》，十分喜歡，回家後講給家人聽，竟然能說得八九不離十。

自此，他十分好學，經常手不釋卷、廢寢忘食。

但他還總是擔心自己的記憶力不如別人，和眾兄弟一起學習時，其他人會背誦了就去玩樂。

只有司馬光，非要背到滾瓜爛熟才肯停歇。

他十分受父親同輩人的喜愛，但真正讓他名聲大噪的，成為“別人家的孩子”的，是“砸缸救人”事件。

話說，一天，他跟小夥伴們在後院玩耍。

有個小孩一時頑皮，爬到大缸上，失足掉進水缸裡。

別的小孩見狀，都忙不迭地跑開了。

只有司馬光在想辦法救人。

他急中生智，從地上撿起一塊大石頭，擊破水缸，成功救出了小夥伴。

後來，汴京、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來，傳為美談。

不過，這只是司馬光一次偶然“出手”，大多數時候，他都是在勤學苦讀。

“男兒努力平生志，肯使功名落草萊。”

聰慧且勤奮的司馬光，在20歲那年，高中進士。

從此，正式步入仕途。

正當司馬光如初生朝陽，意氣風發，可一展鴻圖時，命運的暴擊接連降臨。

考中進士的第二年，母親病逝。

2年後，父親也在晉州逝世。

雙親相繼去世，司馬光內心悲痛萬分。

服喪期間，他把對父母的哀思化作發奮讀書作文的動力，來排遣內心的悲痛。

他傷心但不頹廢，閱讀了大量書籍，寫了許多有價值的文章。

司馬光

心懷百姓，公私分明

司馬光年幼時，父親輾轉各地為官，一直把他帶在身邊教育。

豐富閱歷，增廣見聞，也讓他對社會民情有了更多的瞭解。

或許，正是這段經歷，讓他從小就深知底層百姓的不易。

服喪結束後，他在地方任職，政聲赫然，百姓交口稱讚。

既是能臣也是忠臣，官場上他一步步升遷，慢慢成為皇帝倚重的大臣。

他經常發出關心人民疾苦，減輕人民負擔的呼聲。

他上書《論宴飲狀》，反對宮中宴飲之風。

他上《言遺賜

劄子

》，反對厚賞之風。

他在《論財利疏》中指出：

“當今天下最苦的是農民。”

當時，北宋“積貧積弱，內憂外患”，王安石主張透過變法來富國。

而司馬光持反對意見，認為這就等同於變相地“與民爭利”了。

王安石力主“開源”，司馬光偏向“節流”，朝堂之上雙方爭論激烈。

1069年，宋神宗任命王安石為參知政事，拉開了“熙寧變法”的大幕。

宋神宗希望司馬光出任樞密副使支援變法，司馬光以“不通財務”為由堅決推辭。

他連上5道劄子，自請離京，上疏請求外任：

“臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。”

“而臣之所憂，乃在十年之外，非今日也。”

此後，他退居洛陽十五年，不問政事。

雖然遠離朝堂，但始終心繫社稷。

無力改變現狀的他，一心撲在編纂《通志》。

這部史著“上起戰國，下迄五代”，專取“關國家盛衰，系生民休慼，善可為法，惡可為戒”之事。

他希望透過編纂史著，從歷史的成敗興亡中，提取治國的借鑑。

涵蓋16朝，囊括上下1362年，共294卷，300餘萬字。

司馬光筆耕不輟十餘年，才將這部通史鉅著完成。

宋神宗認為該書“鑑於往事，資於治道”，特地賜名為《資治通鑑》。

曾國藩稱這本書為“先哲驚世之書”。

作為泱泱中華的第一部編年體通史，其對後世的價值不言而喻。

回到司馬光與王安石相爭的那個時代，兩人雖然政見大為不同，但都是竭誠為公之人。

司馬光三次給王安石寫信，勸諭王安石不可“用心太過，自信太厚”，藉此“以盡益友之忠”。

有人勸司馬光彈劾王安石，司馬光回絕道：

“王安石沒有私心。”

1086年5月，王安石去世。

噩耗傳來，司馬光深為遺憾，直言“不可

毀

之太過”。

王安石

秉性剛直，清廉簡樸

一直以來，司馬光都不甚合群。

做人，頗有些不合時宜。

他自幼便崇尚簡樸，不喜華靡。

小時候，長輩給他穿華美的衣服，他總是不好意思，要把它脫下。

剛考上進士的時候，要參加聞喜宴

（為考中進士和各科及第者設宴慶賀）

，別人都高興地主動戴花，只有他不願意。

被告知是皇上賞賜時，他才勉強戴上。

為官，他又堪稱一股清流。

對同僚，他一是一、二是二，不講究一團和氣，更不結黨營私。

蘇軾的弟弟蘇轍參加科考，文章言辭激烈，有批評皇上之言語。

考官胡宿認為不應錄取，司馬光則認為：

“轍有愛君憂國之心，不宜黜。”

對上，他是剛直不阿的諫臣。

宋仁宗膝下無子，太子之位一直空懸，他三次上疏，後又當面懇請宋仁宗“果斷力行”，以定人心。

宋仁宗被說服了。

但司馬光左等右等都沒有下文，於是又去“催”宋仁宗：

“當初您都準備立嗣了，現在卻沒了動靜，一定是有小人說您現在正值春秋鼎盛，何必憂慮這不祥之事。”

“‘定策國老’、’門生天子’之禍，說得完嗎？”

宋仁宗聽了大為感動，當即就令送中書省集議。

司馬光直諫而不懼上，用權而不攬權。

當兗國公主因與手下內監梁懷吉逾禮一事，在朝堂上掀起軒然大波時，司馬光“固執”的一面再次顯現出來。

當時，宋仁宗不忍責備女兒，於是將梁懷吉貶逐外州。

但公主心生怨懟，欲自縊，欲赴井，欲縱火燒府。

在她這一系列的瘋狂舉動下，愛女心切的皇上最終召回了梁懷吉。

公主“勝了”，禮法卻“輸了”。

司馬光犯顏直諫，呈上《論公主宅內臣狀》。

他責怪皇上朝令夕改，指出“父之愛子，教以義方，弗納於邪”。

父親如果真的愛孩子，就應該引導她親近善人，遠離

邪侫

。

宋仁宗沒有迴應，他不放棄地又上了《正家

劄

子》，義正辭嚴地指責皇帝。

雖然最終結果讓司馬光大失所望，但他敢於直諫、不畏皇權贏得了很多人的尊重。

儘管身居高位，但司馬光一生“不近非色，不取非財”。

他淡泊清苦，兩袖清風，是清官也是窮官。

妻子死的時候，只能“典地葬妻”，賣掉一塊薄田才安葬了妻子。

名相韓琦盛讚司馬光“大忠大義，充塞天地，橫絕古今”。

暮年重返朝堂後，司馬光身體羸弱，但仍不分晝夜地勞心國事。

人們就用諸葛亮食少事多，無益於身體，來勸誡他。

他卻不以為意：“死生，命也。”

生命有命，何足掛懷！

彌留之際，他仍心繫國家：

“病革，不復自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。”

1086年9月，司馬光去世，享年六十八歲。

太皇太后得知，十分悲痛，和皇帝親臨悼念。

朝廷贈封司馬光為太師、溫國公，諡號“文正”。

京城的百姓如喪至親，罷市相送，哀慟不已。

蘇軾在《祭司馬君實文》中，稱其“百世一人，千載一時，惟時與人，鮮偶常奇”。

《宋史》評價他：

“光（司馬光）孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動作有禮。”

司馬光曾說：

“吾無過人者，但平生行為，未嘗有不可對人言者耳。”

歷經四朝，官至宰相，司馬光人格仍如大道直行，坦蕩純粹。

正如王陽明所說：

“此心光明，亦復何言？”

人這一生，光明坦蕩，為所當為，便無愧無悔。