大家好，我們的小楠姐聊生活又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

對於王安石的詩詞，也是極其出名，我們熟知的《梅花》《泊船瓜州》都是出自王安石之手，參見詩詞原文：《梅花》牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。王安石的《梅花》是極其有名的詠梅詩，短短二十字，就將梅花在嚴寒中獨自開放的情景描寫的深刻無比。

我們最為熟悉的古代詩詞作者組合莫過於“唐宋八大家”，不止有傳世經典所蘊含的深度，更有教科書中的受眾廣度。在唐宋詩詞的文學舞臺上都留下了屬於自己的光，他們都是為國為民的官場浮沉者，更是抗擊命運的尋道者，都擁有獨屬於自己的真實。

王安石一直是一個飽受爭議的人物，敬仰他的人說他有遠見卓識，是千古少有的名臣宰相；反對他的人說他是亂臣賊子，敗壞了宋朝經濟秩序。王安石的能力更多的是體現在他的政治決斷力和行政執行力上的，而在文學上的成就反而只是他的點綴。他也是唐宋八大家裡官職和能力首屈一指的。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，王安石是北宋著名的文學家、思想家、政治家，更是少有的改革家。對於改革變法，歷朝歷代都不乏主持推動者，但成功者卻是寥寥數人，且推動變法者也基本沒有好下場。

我們熟悉的吳起、商鞅如此，王安石如此，後來的張居正、康有為、梁啟超亦是如此。作為中國歷史上極其出名的改革家，王安石的才能是不可否認的強大，但卻是太過理想主義，且實際操作問題雜亂繁多。實實在在的“理想很豐滿，現實很骨感”。

《泊船瓜州》京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，對宋代疑經變古學風的形成具有重大的促進作用。他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富發展了中國古代樸素唯物主義思想；文學上，文章短小精悍，觀點鮮明，辯證強，說服力大。

（圖片來源：網路 侵刪）

喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，說的不對的也要指出來