在現代的電視劇中，我們常常會看到這樣的情況，皇帝帶著幾個親信在民間微服私訪，然後順路還會抓幾個貪官汙吏或者破幾個案子，也沒拿出什麼有力證據證明自己的身份。但大家都知道這只是在電視劇中，不能當作歷史來看，那麼歷史上皇帝在微服私訪時是如何證明自己的身份呢？筆者認為討論怎麼證明身份之前，我們應該先討論皇帝是否有必要證明自己的身份。

皇帝是整個國家機器的核心，而在交通不便的古代，出一趟遠門花個幾個月時間可以說再正常不過了，只有在天下太平、國泰民安的情況下，皇帝才有可能外出尋訪一下，而皇帝外出尋訪又分兩種情況

絕大多數出訪過的皇帝都是明訪，明訪時，皇帝帶著浩浩蕩蕩的軍隊和一批朝廷大員，地方官員在皇帝抵達之前會收到訊息，好提前做接待的準備。

其實古代皇帝一生基本上都在宮中度過，出訪的情況極其少見。皇帝是整個國家機器的核心，而在交通不便的古代，出一趟遠門花個幾個月時間可以說再正常不過了，只有在天下太平、國泰民安的情況下，皇帝才有可能外出尋訪一下，而皇帝外出尋訪又分兩種情況：大張旗鼓的明訪和無人知曉的私訪。絕大多數出訪過的皇帝都是明訪，明訪時，皇帝帶著浩浩蕩蕩的軍隊和一批朝廷大員，地方官員在皇帝抵達之前會收到訊息，好提前做接待的準備。明訪這種全國都知道的情況，皇帝完全不用證明自己的身份，他身邊的軍隊和官員就是最好的證明，像康熙、乾隆的六下江南就是最典型的明訪。

而暗訪也分兩種情況：第一種是皇帝隱藏身份在京城中尋歡作樂，這也是皇帝暗訪中最常見的情況；第二種才是我們在電視劇中見到的那種微服私訪，不過也都只在都城周邊，沒有過遠距離的微服私訪過。這兩種情況都是在京城附近，在宮廷勢力的觸及範圍之內，皇帝完全不需要證明自己的身份。歷史上第一種情況，比第二種多得多。因為大部分皇帝都是為了尋歡作樂才私訪的，都城是一個國家最繁華的地方，所以皇帝們完全沒有必要跑那麼遠去別的地區。這種情況下，皇帝們通常會找一個信得過的太監或是皇親國戚先給自己牽好線，京中人不認識皇帝，但卻認識這些牽線搭橋的貴人，也就對皇帝的身份猜的七七八八了。像漢成帝劉驁經常讓富平侯張放為自己牽線搭臺，趙飛燕就是這樣遇見漢成帝進的宮，宋徽宗和名妓李師師也是這麼在汴京相遇的，不過也有倒黴的皇帝，同治皇帝就是由於在青樓染病而在養心殿駕崩。（野史記載）

不過微服私訪不為了尋歡作樂的情況也有，像明宣宗朱瞻基就在北京郊區微服私訪，還親自體驗了一下幹農活的艱辛。這種情況下，見到皇帝的農民只知道面前的是一個地位很高的人，可能並不知道他是皇帝，但也不是自己能得罪的，這種情況下皇帝也沒必要證明身份。

不過微服私訪不為了尋歡作樂的情況也有，像明宣宗朱瞻基就在北京郊區微服私訪，還親自體驗了一下幹農活的艱辛。這種情況下，見到皇帝的農民只知道面前的是一個地位很高的人，可能並不知道他是皇帝，但也不是自己能得罪的，這種情況下皇帝也沒必要證明身份。所以古代皇帝從來上沒有像電視劇那樣遠距離的微服私訪，也就不存在什麼證明身份，但有一件事情可以大概看出皇帝們可能採取的措施。

戊戌變法失敗後，武昌來了一主一僕，兩人一老一少，老的那個白面無鬚，像是個太監，而年輕的那個

這一老一少的行為被人看在了眼裡，光緒來了武昌這一訊息就不脛而走，滿城達官顯貴都來參拜，連武昌知縣陳樹屏也親自來請安，兩個騙子收到了大量的財物。

在清朝末年，發生了一起武昌假光緒案。戊戌變法失敗後，武昌來了一主一僕，兩人一老一少，老的那個白面無鬚，像是個太監，而年輕的那個被蓋繡金龍，所用的碗也有五爪金龍，還不時撫弄一方玉印，玉印上刻著“御璽之寶”四個篆字。這一老一少的行為被人看在了眼裡，光緒來了武昌這一訊息就不脛而走，滿城達官顯貴都來參拜，連武昌知縣陳樹屏也親自來請安，兩個騙子收到了大量的財物。最終還是湖廣總督張之洞知道訊息後密電京中同僚，得知光緒仍然在北京，這才將這兩個騙子抓捕歸案，將兩人處死。

這兩個騙子的手段能夠矇騙如此多的人，最重要的還是因為玉印、金碗等物件都是宮廷之物，常人如果逾越的話會被判處死刑。由於古代皇帝並沒有真正出遠門微服私訪過，我們不能肯定皇帝會用什麼來證明身份，但根據這一案件我們可以合理推測，如果真的微服私訪出遠門的話，身邊大概也會是依靠這些宮廷貴重之物來證明，畢竟這對民間百姓來說還是很有說服力的。