公元1644年4月22日，對於中原王朝來說是一個刻骨銘心的日子。

這是時隔近300年後，北方少數民族再一次入主中原，成為這片土地新的的主人。曾經，那個活躍於白山黑水，匍匐在大明王朝腳下的漁獵民族，以最輕鬆最簡單的方式，打進了北京城，開始了對神州億萬子民的征服。

初入中原的滿清王朝的統治方式非常簡單粗暴，經濟上跑馬圈地，軍事上屠城濫殺，文化上剃髮易服，妄圖從心理層面抹去漢族百姓的反抗之心。“留頭不留髮，留髮不留頭”的嚴令成為喧囂一時的口號。

剃髮令頒佈於1644年的6月15日：京城內外，限十日；各省自詔令到達之日算起，亦限十日，官軍民一律剃髮，遲疑者按逆論斬！《孝經》有言：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”剃髮令激起了漢民族的血性，一時間各地的抗爭起義不斷，最悲壯者當屬嘉定三屠、江陰十日，驚天地，泣鬼神。

留辮子雖說是滿族的習俗，但是來到關內，下令全天下臣民剃髮，卻是一個叫孫之獬的人提出來的，稱他是罪魁禍首，可算是恰如其分。

孫之獬，山東淄川人，是明朝天啟皇帝二年的進士，這一年共有進士409名，孫之獬位居第三甲第二百一十五名。他在天啟、崇禎兩朝做的是微末小官，並無多少成就，也沒有多大的名氣。清軍入關後，孫之獬認為自己的大好前途來了，搖身一變成為了滿清降臣。

為了表示對新主子毫無保留地歸附，他帶領全家剃掉頭髮留起辮子了，穿上滿族官員的服飾。

當時，朝臣分為滿漢兩部，上朝的時候，各自站在自己的隊伍。孫之獬厚著臉皮來到滿族官員的佇列，滿班大臣說他是漢人，不允許他進來；而漢班大臣更是鄙視其為人，說他是滿人的打手，也不要他。

孫之獬在士林受到唾棄，一時羞愧難當。憤怒之下，上書攝政王多爾袞，言稱只有漢人易服剃髮才算是真正的歸順新朝。

此建議，正中多爾袞下懷，很快他以順治皇帝的名義下發了要求天下臣民易服剃髮的詔書，無數反抗者，因此而性命不保。可見，讀書人要是壞起來，其危害比江洋大盜厲害得多了。

也該著孫之獬倒黴，他曾以兵部尚書銜招撫江西，勸說反清力量無果，清廷認為他耗費無功，有沽名釣譽之嫌，把他革職為民，打發回了山東老家。順治4年，反清志士打進了淄川城，孫之獬一家老小全部被義軍活捉。當地百姓早就對孫之獬恨的咬牙切齒，這番擒獲，自然是有仇報仇，有冤報冤。

起義軍們招來了鐵錐，在他剃得鋥亮的頭上鑽一個眼，栽一撮頭髮，頭髮不夠用了，就用豬毛來代替。痛得他狂呼大叫，胡亂罵人，人們不願聽，就又把他的嘴縫上。他那副嘴臉，讓人們越看越恨，就又把他大卸八塊，給凌遲處死了。

眾人猶不解恨，乾脆一不做二不休，又把孫之獬的孫子、曾孫全部殺死，讓他斷子絕孫。

孫之獬以自己及子孫後人被處以極刑的結局，為自己易服剃髮的倡議付出了代價！