正月十三，離元宵節更近了。這天晚上，要在廚房下點燈，稱為“點灶燈”，一連點五夜，到元宵節的高潮結束為止。十三日這天也稱為“試燈”，就是先試點元宵燈的意思。

正月十三點燈之俗始於南宋。南宋理宗淳祐三年，“請預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈”。

廣東東莞，俗信正月十三是“燈頭生日”所以要大肆點燈相慶；而新娘若歸寧者，也必須回到男家去，說這是到孃家“接子”回夫家。

在江蘇蘇州、河南、開封等地，正月十三日還有祭劉猛將軍的習俗。相傳劉猛將軍生前能驅蝗蟲，死後成神，成了蟲王；而正月十三是他的生日，在這一天祭祀是想請他保佑在新的一年裡不會發生蝗蟲災害。

說起農業蟲害，最嚴重的莫過於蝗災。據歷史文獻記載，我國主要蝗災區華北平原，平均每六七年就發生一次大蝗災。人們御災無術，只好寄希望於神靈，於是，請出一位專司驅蝗的劉猛將軍。

劉猛並不是這位蟲王爺的姓名，而是指一位姓劉的猛將軍。那麼，這位將軍究竟是何許人也？有人說他是南宋抗金名將、四大元帥之一的劉錡，也有人說他是劉錡的弟弟劉銳，還有人說他是南宋紹興年間主張輔祭的劉宰；更有人說他是元代人劉承忠。

總之，蟲王是一位善驅蝗蟲的猛將。這裡，且說說劉錡。劉錡，甘肅靜寧人，為著名的“八字軍”（全車將士臉上皆刺有“赤心報國，誓殺金賊”八個字，故名）的統帥。在《說岳全傳》中，劉將軍曾大破金兀朮的金龍陣和“鐵浮陀”立下赫赫戰功。

劉錡後來受奸相秦檜排擠，被革去軍權，做了地方官。他為官一任，造福萬民，在任時整頓田畝，治理水患，為老百姓幹了不少好事。後來因為驅蝗有功，宋理宗封他為“揚威侯天曹猛將”。

古人認為劉將軍“生則敵愾效忠，死而捍災御患，其世祀也固宜”。說他死後做了蟲王爺，是當之無愧的。無錫有座劉猛將軍廟，廟聯這樣讚頌道：臥雲保巖疆，狂寇不教匹馬返；驅蝗成稔歲，將軍合號百蟲來。

劉猛將軍為國為民如此盡忠，人們慶賀他的誕辰日也就隆重。官方要進行祭祀，民間還要舉行熱鬧的迎神賽會，抬著他的神像遊行。

《河南文史資料》第五輯中的《開封春節鉤沉》一文，對人們供奉劉猛將軍的情形作了如下描述，據此，農家祭祀蟲神的隆重可見一斑

正月十三日為劉猛將軍誕辰。開封有劉猛將軍廟，供有木牌位，上刻“敕封揚威侯天曹猛將之神位”。開封郊外鄉民，每至神誕日夜晚，結對鳴鑼擊鼓，集於廟前，架木柴成井字形，舉火焚之，煙焰燭天，名之曰：“燒蝗”，以為可以避螳災。然後人們手持火炬，呼嘯而去。