唐朝一個宰相叫蘇味道，很有文采，6歲就能做一手好文章。可是後來成為一國的宰相，一生從政卻沒有任何建樹，反而發明了一個理論：“處事不欲決斷明白，但模稜以持兩端可矣”，所以老百姓給他取了個外號叫“模稜手”、“蘇模稜”。 思考思辨沒有錯，關鍵是果斷決策，立即付諸行動，才會有好的結果，才會改變人的命運。

在生活中也會面臨多種抉擇，如何選擇，對於人生的成敗有著至關重要的影響。因此，人們也希望能得到最佳結果。在抉擇之前反覆斟酌，權衡利弊是十分必要的。但如果猶豫不決，舉棋不定，就會造成大悔。機會稍縱即逝，不會給你足夠的時間反覆思考，更多的是要求我們當機立斷，迅速決策。否則有可能就會兩手空空，一無所獲。

布里丹養了一頭小毛驢，他每天要向附近的農民買一堆草料來餵養毛驢。一天，送草的農民額外多送了一堆草料放在旁邊。但毛驢站在兩堆數量、質量和與它的距離完全相等的乾草之間為難壞了，它始終無法分清究竟選擇哪一堆好。於是，它就這樣站在原地，猶猶豫豫，最終在無所適從中活活地餓死了。

毛驢最終餓死，是因為它左右都不想放棄，不懂得如何決策。而這種在決策過程中猶豫不定、遲疑不決的現象被稱為“布里丹毛驢效應”。這種效應產生的根源之一，既想得到魚，又想得到熊掌，其結果是魚和熊掌皆失。這種思維與行為方式，表面上看是追求完美，實際上是貽誤良機，是最大的不完美。

在漫長的人生旅途中，各種機遇或考驗總會在你毫無準備的時候突然降臨。這時當機立斷做出抉擇非常重要，有時最終事情的成敗往往不在於客觀條件是否成熟，而取決於決策者如何選擇，學習進行更好的決策，不做布里丹的那頭小毛驢。

《聊齋志異》中有這樣一則故事：兩個牧童進深山，入狼窩，發現兩隻小狼崽。他倆各抱一隻分別爬上大樹，兩樹相距數十步，片刻老狼來尋子。一個牧童在樹上掐小狼的耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這隻小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去，就不停地奔波於兩樹之間，終於累得氣絕身亡。

這隻狼之所以累死，原因就在於它企圖救回自己的兩隻狼崽，一隻都不想放棄。實際上，只要它守住其中一棵樹，用不了多久就能至少救回一隻。這隻狼犯了一個錯誤，那就是布里丹毛驢效應。更為可悲的是，它不僅在實質上，而且在形式上也完整地再現了這一效應的形成過程。

我們沒有理由說驢比狼更愚蠢，如果說愚蠢，有時人比驢和狼都蠢。古人講：‘用兵之害，猶豫最大；三軍之災，生於狐疑。’三國時期的袁紹就是如此。袁紹四世三公，門生故吏遍天下。他擁有佔天下一半的軍馬錢糧和文臣武將，但最後還是輸給了兵少地稀的曹操。原因就是他‘有謀而不善斷’，做事情太過猶豫，幾次三番錯失戰機，導致全軍覆沒。”

“布里丹毛驢效應”是決策之大忌。當我們面對兩堆同樣大小的乾草時，或者“非理性地”選擇其中的一堆乾草，或者“理性地”等待下去，直至餓死。前者要求我們在已有知識、經驗基礎上，運用直覺、想象力、創新思維，找出儘可能多的方案進行抉擇，以“有限理性”求得“滿意”結果。

不善斷者就不能在不利環境中逆勢而動，只有把眼前的機會抓住了，把手頭的事情辦好了，才有勝利的可能。與其在原地好高騖遠，絞盡腦汁地編織出兩全其美的方案，還不如面對現實，竭盡全力把眼前最重要的事情辦好。

一個人為了抓老鼠，特地弄來一隻擅長抓老鼠的貓，但這隻貓有個毛病，它很喜歡吃雞。結果就是這人家中的老鼠被抓光了，但雞也所剩無幾了。這個人的兒子想把吃雞的貓趕走，但這個人卻說：‘老鼠偷食物，還咬壞衣物和作物，挖穿牆壁，損害傢俱，不除掉它們我們會挨餓受凍；沒有雞大不了不吃罷了，離挨餓受凍還遠著呢。’由此可見，這個人就很會權衡利弊。”

在面對選擇時，我們應該怎麼做呢？

1。 審視適度。

把眼前的機會抓住，把手頭的事情辦好。與其在那裡絞盡腦汁地編織出一個又一個方案，不如面對現實，抓住機會，竭盡全力，把眼前最重要的事情辦好。

有個農民的妻子和孩子同時被洪水沖走，農民從洪水中救起了妻子，不幸孩子被淹死了。對此，人們議論紛紛，莫衷一是。有的說農民先救妻子做得對，因為妻子不能死而復生，孩子卻可以再生一個；有的卻說農民做得不對，應該先救孩子，因為孩子死了無法復活，妻子卻可以再娶一個。

一位記者聽了這個故事，也感到疑惑不解，便去問那個農民，希望能找到一個滿意的答案。想不到農民告訴他：“我當時什麼也沒有想到，洪水襲來時妻子就在身邊，便先抓起妻子往邊上游，等返回再救孩子時，想不到孩子已被洪水沖走了。”

2。 只執行一種決策。

做決策，難在我們要面臨不確定性以及不可控因素，但是如果每一次決策都反覆思慮，則會導致效率低下，甚至可能錯失時機。

3。 養成獨立思考的習慣。

不能獨立思考，總是人云亦云，缺乏主見的人，是不可能做出正確決策的。如果不能有效運用自己的獨立思考能力，隨時隨地因為別人的觀點而否定自己的計劃，將會使自己的決策很容易出現失誤。

從前，有兄弟兩個看見天空中一隻大雁在飛，哥哥準備把它射下來。說：“等我們射下來就煮著吃，一定會很香的！”這時，他的弟弟抓住他的胳膊爭執起來：“鵝煮著才會好吃，大雁要烤著才好吃，你真不懂吃。”哥哥已經把弓舉起來，聽到這裡又把弓放下，為怎麼吃這隻大雁而猶豫起來。就在這時，有一位老農從旁邊經過，於是他們就向老農請教。老農聽了以後笑了笑說：“你們把雁分開，煮一半烤一半，自己一嘗不就知道哪一種方法更好吃了？”

哥哥大喜，拿起弓箭再回頭要射大雁時，大雁早已無影無蹤了，連一根雁毛都沒有留下。

4。不要總是試圖獲取最多的利益。

過高的目標不一定起到指示方向的作用，反而會帶來心理壓力，束縛決策水平的正常發揮。如果沒有良好的決策水平，就去追求利益，勢必將處處碰壁。

有一個流傳很廣的笑話說：齊國有個女孩，兩個人同時來求婚。東家的兒子很醜但是家財萬貫，西家的兒子相貌英俊但是很窮。那女孩的父母不能決定選誰，就去問他們的女兒想嫁給哪個。女孩不好意思說話，母親就說，你想嫁哪個就露出哪邊的胳臂。結果女孩露出兩個胳臂。母親奇怪地問她原因，女孩說：“我想在東家吃飯，西家住。”

在東家吃飯在西家住，看上去是一個笑話，但卻不失為了一種穩健的決策取向。在很多情況下，當一種趨勢出現時，有些人一個勁地陷入哪個好哪個壞的爭論之中，事實上沒有這個必要，只要沒有明確的二者擇一的必要，就不必太早決策。

其實早在戰國時期，孟子就已經就此進行了深刻的闡述：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”當面臨選擇時，嘗試著當斷立斷，你要相信你選擇的就是正確的，不悔恨，不抱怨，努力認真地走下去。

利與弊只是一件事情的兩面，很難分割。有些人能夠分清孰輕孰重，從而做出最佳決策；有些人卻只顧眼前得失，分不清輕重緩急，釀成大錯。因此，瞭解‘布里丹毛驢效應’也是十分有用的一件事。”