在現在社會，已經很少有人會提起俗語，這主要是因為俗語是一個時代的產物。但是這並不代表俗語徹底退出歷史舞臺，依然有人對這種文化情有獨鍾。

古人說“左青龍，右白虎”，到底是什麼意思？實際上這句俗語後面還有內容。按照古人對方位的記載，可以得知“左青龍，右白虎”後面還有“前朱雀，後玄武”。

前後左右是方位詞，而青龍、白虎、朱雀、玄武，則是上古時期的四大神獸。那中間的是啥？你知道嗎？其實與中華民族息息相關。

第一、上古四大神獸

按照古人的說法，這四大神獸和方位，對應的是天上的星宿。

古代的術士，將天空中的恆星，劃分為七個區域，每一個區域都圍繞著北極星。外側四個區域被稱為“四象”，內側三個區域則叫做“三垣”。

按照這種說法去分析，“四象”所對應的是，四個方位即東南西北。

東方的星宿排列方式，類似於一條龍；而西方星宿的排布方式，則像一隻猛虎；南方星宿遠觀就像一隻展翅欲飛的鳥；北方的星宿，就像龜蛇相繞一般。

這種星宿排布方位，就是“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”。青龍、白虎、朱雀、玄武，是古人眼中極為神聖的四大神獸。

它們又被人稱作“四靈”，而“四靈”的傳說，則源於遠古天象觀測，以及原始部落先民對星宿的崇拜。

古人云：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”。這種說法其實就驗證了，俗語中所說的“四靈”，為“四方之神”的寓意。

說白了，這就是星宿說中的空間上的“四象”，四大神獸鎮守著四個方位。

第二、四大神獸與方位和五行的關係

風水學認為，“青龍朱雀白虎玄武”，主要是指地理方位與五行屬性。

據《史記。天宮書》記載：“東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武”。說明四大神獸主要代指方位，而且平常說的左青龍、右白虎，並不是真正意義上的青龍、白虎。

從嚴格意義上來講，青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸的說法，以及以四星象命名“四靈”的說法，最早起源於商朝。

只不過在後世的不斷演變過程中，四大神獸又融入了道教思想，所以它們才被冊封了神號。

比如，青龍號“孟章神君”；白虎號“監兵神君”；朱雀號“陵光神君”；玄武號為“執明神君”。

至此之後，它們也就擁有了人格人性。這裡面又涉及到了一個問題，那就是四大神獸中間守護的是誰呢？

第三、鎮守中央的神獸“黃龍”

“左青龍，右白虎”，守護的鎮守中央的神獸，其實就是極具傳奇色彩的“黃龍”。

據《淮南子》“五龍之說”可以看出，五龍之一的黃龍位居中央，乃“青龍白虎朱雀玄武”四獸之長。而在神話傳說中，四龍皆為四海龍王，其實也蘊含著五行四象文化。

由於在古人的思想中，東方為“陽”，最重要的是東方為尊，所以東海龍王敖廣則為“青龍”；而由於南方屬火，所以南海龍王為“赤龍”熬欽；因西方屬金所以西海龍王敖閏為“黑龍”；北方屬陰則北海龍王敖順為“白龍”。

五龍中的四龍已經出現，卻唯獨沒有見到“黃龍”。對歷史有一定了解的人都知道，古代帝王皆稱自己是“真龍天子”，所以他們的龍袍上也都繡著龍。按照這個想法推演下去可以得知，龍袍上龍就是“黃龍”。

據記載，黃龍乃是黃帝的化身，四大神獸鎮守的，是黃帝化身的黃龍。

所以黃龍才被封建統治者，賦予了極為濃郁的皇權的色彩。

正所謂“四象守四方”，而在封建社會，黃龍守護的是君王。

而在現代人的心目中，黃龍作為中華人文始祖黃帝的化身，守護的則是整個華夏民族。從這一點來看，“黃龍”十分尊貴。

結 語

“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”，守護的中間神獸居然是黃龍，也就是黃帝化身的一條龍。

從這一點就可以看出，黃帝在華夏兒女的心目中的重要地位。黃龍可能只是一個神話傳說，但是黃帝卻是華夏民族的建立者。