在回答這個問題前，我們先看看司馬遷在史記是怎麼記載劉邦母親懷孕前的事情的：

“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”

劉邦的母親在懷劉邦前，曾在大澤之陂休息，在夢中與神仙相遇。恰好劉邦父親前來尋劉媼，只見電閃雷鳴間，一條蛟龍附在劉媼。其後，劉媼有身孕，生下劉邦。這段話無非就表達兩點：第一、劉邦的誕生非凡；第二、劉邦跟他的老父親劉太公沒有血緣關係。司馬遷這樣寫，原因有兩個：

第一、質疑君權神授的客觀性

似乎偉人的誕生前總會有很多玄幻的事情發生。比如，有一個叫簡狄的姑娘，她在水邊洗浴時，不小心吞下了玄鳥蛋，於是生下了商的祖先契。這就是《詩經·商頌》所說的：“天生玄鳥，降而生商。”又比如，明太祖朱元璋的母親懷上他之前，夢到一位神仙送給她一粒金光閃閃的仙丹，然後就有了朱元璋。這些記錄，在現代人看來，是如此的玄幻，如此的不可思議。科學已經證明，天上根本就沒有神仙。是不是司馬遷對這些玄幻之事深信不疑呢？

我們先看看《史記》中的《陳涉世家》中關於陳涉起義前魚腹狐鳴的記載：

陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

陳勝吳廣起義，為了給自己造勢，故意將寫有“陳勝王”的書帛藏在魚肚子裡，又趁夜打呼“大楚興，陳勝王”。這說明，所謂的神仙，所謂的天命，都是人為創造出來的。透過造神，突出了某人的離奇出身和非凡經歷，這個人能夠成為人上人，必然也是天命所歸，這就是所謂的“君權神授”。司馬遷距離劉邦生活的時代，已經有相當長一段歷史了，關於劉邦的一些傳說，必然也會被司馬遷當做寫作素材收集起來。司馬遷將此記錄，是為著史的“存疑”思想。

第二、暗示劉邦為婚外情所生

俗話說，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。劉邦的父親和兄長，都是老實巴交的莊稼漢，骨子裡沒有半點造反的基因。而劉邦卻一點都不像父親和兄弟，劉邦思維跳脫超前，做人從不安分守己，更加不可以困死在一畝三分地上。極有可能，劉邦根本不是劉太公的親生兒子。有學者研究表明，私生子是激情下的產物，會相對聰明一些。司馬遷從當時流傳的說法窺視到劉邦不是劉太公兒子的可能，但又不能光明正大到處宣揚，於是只能用離奇的出生委婉地揭露或者暗示。

雖然《史記·高祖本紀》裡面很少提到劉邦的負面事蹟，但在他人的傳記中，司馬遷一點也不留情面。劉邦有高瞻遠睹、雄才偉略的一面，也有好色、虛偽、陰險、無情、冷酷的一面。按照司馬遷秉筆直書的著史原則，暗示劉邦為私生子也不是不可能。

當然，這也是我的一點推測，你們覺得呢？

參考書目：司馬遷《史記》