劉邦為何最後沒殺掉儒生?全因這個人竭力勸阻,挽救了漢朝幾百年

當年項羽被劉邦逼至絕境,自刎於江邊,劉邦勝了,由於擁有著大批的擁護者,因此他非常順理成章的一統天下成為了漢朝的開國皇帝。雖然說他成為皇帝的這個過程看起來還是比較順利的,但是剛剛開國的時候,天下卻是不那麼安定的。新上任的皇帝並不能夠服眾,起義造反的人還是不佔少數的。除了這種個人團隊之外, 少數民族有意見的也非常多,所以經常有戰爭。

正是因為這樣,劉邦直到建立了漢朝,他的心思也一直都還用在軍事上面。

雖然劉邦出身不高,身份也不怎麼樣,不過是一個流氓罷了,而且對於讀書也是完全不在行的。當時他每天的活動也就是和那群混混朋友們天天在一起廝混,不幹什麼正事。所以對於當時的治理國家是非常的不在行的。當時他把大部分自己的權利全都交付給了相國,自己主要就是打仗。

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當時他的身邊是有一個人一直在勸說他要多讀書的,這個人就是陸賈。他認為書中能夠讓人學到很多東西,作為君王自然是必須多讀書的。但是本身就厭惡紙墨的劉邦,對於這樣的話,向來都是非常的不屑一顧的。他認為一個得到天下的人,又怎麼需要去搞那些書生乾的事情呢?他是一個靠著戰爭贏來天下的人,從來不相信紙上談兵的事情。

但是陸賈自然是不同意他的看法的,他指出,雖然你是靠著戰爭得來天下的,那麼以後治理上呢?難道你靠著同樣的方法就能夠治理得到的江山了嗎?

陸賈的話雖然說是有點火藥味的,但是劉邦卻沒有因此而責怪他,畢竟他也是一個比較有頭腦的人,懂得自我反思。他直到自己是有問題的,所以並沒有懟回去。

在那之後,陸賈就跟他講了歷史上那些因為滿腹詩書而懂文法的君王是如何建立了盛世王朝,而那些昏庸君王又是如何不行仁義落得亡國下場的例子,他甚至還指出,如果秦朝最後沒有狂妄自大而遵循聖人之言,那麼劉邦恐怕也是得不到天下的。

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雖然這些話非常的尖銳,劉邦聽了心裡很是不舒服,但是畢竟也感受到了自己的無知,慚愧無比。

比如有一次,陸賈又在劉邦面前引用儒學經典,劉邦討厭儒生,就罵道:“我要儒生何用?不如殺了。”陸賈勸阻道:“陛下萬萬不可,殺了儒生,國家就亡了。”

陸賈說了一句很流行的話——

“馬上得到天下,豈能在馬上治理!”

隨後陸賈援引歷史,以商周和秦朝的興亡為例,向劉邦說明行仁義的重要性。

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對於陸賈的話,劉邦也是有興趣繼續深究下去的,他知道自己確實是不能透過目前自己的能力把天下穩固下來的, 他詢問了陸賈,為何秦朝會亡國,而為何如今漢朝又興起,同時又問了他各個朝代更替的緣由。

對於劉邦的疑問,陸賈非常耐心的去解答,他寫下了很多文章,將歷代君王的做法以及最終導致的結果全都敘述在了文章當中,不僅將歷史詳細敘述,同時還把自己的觀點夾敘夾議地放置在其中。這些文章後來被整理成冊,最終流傳了下了,後世把這本冊子稱為“新語”。

這本書一共有十二個章節,充分地把陸賈對於禮法需結合的思想表現的淋漓盡致。

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陸賈的文章送到了劉邦的面前,他認真地閱讀了,發現每一篇都寫的極好,讓他懂得了很多道理,他對此感到非常的滿意。不僅如此,文章當中有關於儒家和道家的思想也是非常的獨特,因為其中融入了他自己的想法,而非單純的敘述,因此這些主張是結合了當前的具體情況的,也逐漸成為了漢朝前期的治國方針。一直到西漢所擁有的興盛之勢,都與陸賈的思想分不開。也是他的思想,為西漢奠定了治國思想基礎。

陸賈的知名度,在劉邦的手下當中並非是最高的,即便是在謀士當中,他也不是最有名的,但是他的貢獻卻並不是他的知名度就可以說明的。除了能寫文章之外,他更是一個能言善辯的辯士,因此漢朝的許多外交工作,他也都是不在話下的。就在漢朝建立之初,有一位想要自立為王,建立了南越的將領,就是因為陸賈出使其國家並且對他進行了勸說,才得以歸順於漢朝的。

後來滅呂的事件當中,陸賈一樣出色。儘管他所能做的不過是幕後,但是他起到的作用確實非常之大的。比如說他說服了陳平等人的聯合滅呂。

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在劉邦去世了之後,呂氏皇后掌權的時候,許多呂姓的人都因此被封位,他們基本上共同攬奪了朝政之權,甚至後來他們還想要挾持幼年皇帝以篡位奪取江山。

但是這個時候陳平已經意識到了問題的嚴重性,雖然他心中對此早有準備,但是直到自己勢單力薄根本無法戰勝呂氏家族,於是每天愁眉滿面,不知該如何是好。

而陸賈在到他的家裡問候他的時候看到了這樣的景象,雖然沒有直接得知其原因的,但是明察秋毫的陸賈馬上懂得了他的苦衷。他馬上告訴陳平,國家安定之時應該多留意丞相,而國家動盪之時,則應該小心那些將軍。因為只有這些人能夠和睦相處的時候,對於朝廷,眾人才可能充滿信心。

對於陸賈的話,陳平表示非常的贊同,他在他的建議之主動向將軍們獻上了財寶,於是漸漸地就建立起了交情,兩個人開始合力保護皇帝以及屬於劉氏的江山。

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也正是因為在陸賈的建議之下,在兩個人的努力之下,呂氏才得以被消滅,江山被保護。在這些事件當中,雖然僅僅將自己的言論告知,但是陸賈的功勞確實不可磨滅的。

參考資料:

【《漢書·高帝紀第一上》、《史記·酈生陸賈列傳》】