離不開女人的君王,國事交給皇后,享樂交給寵妃,留下一句俗語

“有事鍾無豔,無事夏迎春”這句經典俗語每個人都知道,這句話主要是描寫了戰國時期齊宣王身邊的兩個女人,一個是王后鍾無豔,一個是寵妃夏迎春。

離不開女人的君王,國事交給皇后,享樂交給寵妃,留下一句俗語

兩個女人對於齊宣王來說都是需要的,因為在他們的身上都有各自不同的特色,都能夠幫助齊宣王更好的生活。一個女人才華橫溢,可以幫助齊宣王處理政務,一個女人嫵媚動人,可以陪著齊宣王一起享樂排除寂寞。後人戲說齊宣王離不開女人的君王。所以留下了這麼一個俗語。

離不開女人的君王,國事交給皇后,享樂交給寵妃,留下一句俗語

被鍾無豔改變的齊宣王

齊宣王是戰國時期齊國的國君,執政初期是一個只知道玩樂不管國事的無道君王。但是有一日,鍾無豔冒死求見齊宣王,動之以情,曉之以理的勸說齊宣王,不要貪圖玩樂,要遠離奸佞之人,勤政愛民,才能讓齊國強大,免遭秦國的侵入。

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鍾無豔的一番話真的感動了齊宣王,齊宣王頓時醒悟,不再荒廢國事。並且把原來的王后殺了,娶了鍾無豔做為自己的王后。據說鍾無豔的樣貌比較醜陋,但是非常有才華,齊宣王將鍾無豔留在自己的身邊,協助自己處理政務。

離不開女人的君王,國事交給皇后,享樂交給寵妃,留下一句俗語

據傳齊宣王的後宮中還有一位女子叫夏迎春,此人生得非常美麗,深受齊宣王的寵愛。後人據此臆測齊宣王是一個有事鍾無豔,無事夏迎春之人。但是歷史上的齊宣王並不是一個只愛女人不愛江山的君王。齊宣王也希望齊國能夠強大,他曾經向孟子求教治國之道,孟子趁機向齊宣王遊說王道。可惜的是孟子所說之話並沒有入齊宣王之耳。良藥苦口,忠言逆耳吧!戰國時期的人們思想境界還沒有那麼高,君主都是單純的想稱霸,稱霸就可以肆意妄為,如果有人阻止自己的任性,在君主心裡可能就是不可行之事。

無功無過的一代帝王

齊宣王在位期間,也曾經有荒誕無稽的行為,但是及時改過,懸崖勒馬。他不是像唐太宗和康熙那樣的聖明之君,但是他並不是什麼無道昏君。他執政期間,招攬賢士,建立齊國的高等學府稷下學宮,這個稷下學宮相當於後來的太學,國子監,用來招攬來自天下各地的有才之人。這個舉措使得齊國在文化方面出現了百家爭鳴的現象,全國各地的有學之士來到齊國,成為齊宣王的謀士,獻上治國安邦之策,並且也為齊國培養了很多有用的人才,鞏固了齊國在戰國時期的地位。

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軍事上,燕國的國相子之逼迫燕王子噲禪位給他,這件事情造成了燕國內亂,齊宣王藉機攻打燕國,並且佔領了燕國,殺死了燕王,生擒了國相,從此駐兵燕國。由於齊宣王對軍隊管教不嚴,放任將士在燕國內任意行事,導致了燕國人對齊國人的憎恨。

燕國暗地裡聯合其他國家對齊國發起了反擊,使得齊國被迫撤出燕國,並且從此與燕國結下了深仇大恨。如果齊宣王能夠採納孟子的建議,實行王道,嚴格約束自己的軍隊,不僅愛惜齊國子民,也愛惜他國子民,可能就不會發生五國聯合伐齊的事情。數十年後,燕國為了報仇,聯合了其他4個國家趙魏秦韓攻打齊國。攻下了齊國大部分城池,最後齊國大將田單用火牛之陣打敗了五國聯軍,使得齊國沒有滅亡,但是接下來齊國在七國間並不像之前那般強大了。

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齊宣王初登王位之時,可能年齡還小,或者比較任性,一切以貪圖安樂為主。後經鍾無豔痛罵醒悟,勤於國政。只是齊宣王的能力可能還是一般,沒有領悟孟子給他的治國之道,等到國家遇到問題的時候,他才意識到孟子所說之話的含義,然而悔之晚矣。齊宣王在位19年,有過荒誕不羈的作為,但是稱不上昏君,因為齊宣王使得齊國的經濟得到了快速的發展,文化百家爭鳴,齊國還是相對比較強大的。後人雖然戲說齊宣王“有事鍾無豔,無事夏迎春“,感覺齊宣王是一個昏庸無道之人,只愛美人不愛江山,但是真實的齊宣王還是比較看重自己的江山社稷的。

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齊宣王並沒有因為他的政績顯赫而被世人銘記,而是發生在他身上的軼事典故非常多,成為人們茶餘飯後的談資。比如本文的經典俗語“有事鍾無豔,無事夏迎春“,成語濫竽充數,緣木求魚,明察秋毫,安步當車等的來歷。齊宣王和孟子之間還有很多小故事被後人傳頌,比如“王顧左右而言他“” 君子遠庖廚“等。