我們之前講了中國歷史上著名的預言術《推背圖》，今天我們就來講一講另一部與《推背圖》齊名的預言書，這部書就是所謂的《燒餅歌》。

《燒餅歌》的作者是誰？他的內容是真實的嗎？今天我們就來聊聊這個話題。

《燒餅歌》名字由來很有趣，據說它的作者是明初的名臣劉伯溫。有一天，明太祖朱元璋正在吃燒餅，恰巧劉伯溫拜見，朱元璋便用碗蓋住燒餅，令劉伯溫占卜為何物，劉伯溫一眼便看穿。

朱元璋十分驚喜，於是又命劉伯溫預測明朝國運。劉伯溫就為明朝卜了一卦，得出了一番結論。朱元璋與劉伯溫君臣一問一答，道出了幾千年的未來歷史，這段對話就被命名為《燒餅歌》。

《燒餅歌》的內容其實是圍繞治亂迴圈所講，假如說《推背圖》更注重人在歷史中的作用，那麼《燒餅歌》則更加傾向於歷史大勢的發展，其中有明顯的胡漢之防，夷夏之辨。

比如說《燒餅歌》中朱元璋屢次問到劉伯溫胡人氣數的問題，這種風格倒也符合朱元璋驅逐胡虜恢復中華的歷史背景。

但是問題在於劉伯溫真的能有能力預言未來嗎？在民間傳說中的劉伯溫和《三國演義》中的諸葛亮一樣，能前知五百年後知五百載，是神機妙算無所不知的半仙。

但歷史上的劉伯溫並不是這樣的，劉伯溫真名劉基，是元末明初人物。他元末官宦家庭，後來投靠朱元璋幫助朱元璋建立明朝。

明朝建立後，劉伯溫並沒有達到諸葛亮在蜀國那樣“一人之下，萬人之上”的地位，他當時雖然位列公侯，但卻遭到胡惟庸等人的排擠迫害，據說他最後是被排擠至亡。

從真實歷史來看，劉基只是一個普通人，並沒有透天玄機的能力，因此《燒餅歌》的作者本身就要存疑。

而從朱元璋與劉伯溫對話的內容來看，其中也有很多的疑點。比如對於明末李自成的崛起以及滿清入關的預言，多半是事後編造，並非事先預測。

值得一提的是，中國歷史上很多所謂的預言書如《燒餅歌》《推背圖》《諸葛亮馬前課》《梅花詩》等等，他們很多都是相互參考互相借鑑的作品，以至於究竟誰先誰後至今都難以考證。

所以《燒餅歌》與其說是一部預言書倒不如說是後世文人假託劉伯溫之名，抄錄的一些前代所謂預言書的一個會集本。

對於中國古代的預言書，我們應該批判的看待，那是那個時代下的必然產物，古今中外都有類似於“天啟”“讖言”“預言”的東西存在，這是在科學技術不夠發達，生產力落後的時代特徵，非中國古代獨有。