上回說到中國人物造型自春秋戰國就開始不怎麼寫實了，這話引起了不少人的反駁。其中很多人拿兵馬俑為例來力證我說錯了。

好吧，今天咱們就來聊聊這兵馬俑。

兵馬俑其實不止陝西秦始皇陵那一大堆，漢代也有兵馬俑，只不過大家說起兵馬俑都預設是秦始皇兵馬俑。

漢代兵馬俑

秦始皇兵馬俑，簡稱秦兵馬俑或秦俑，屬於第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界文化遺產。

兵馬俑是怎麼來的呢？

還記得我在《她才是真正的女戰神，吊打雅典娜，沒她中華文明就滅亡了》一文中提到的“殉葬坑”嗎？以前都是拿真人陪葬的，後來秦國秦獻公廢除了人殉制度，改用陶俑、木俑等來代替。

由此，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。

秦始皇兵馬俑於1974年在秦始皇陵東垣外的臨潼西楊村南邊被發現，其中一號坑約有6000餘尊秦俑，被譽為“世界第八奇蹟”。

一號坑象徵以戰車和步兵混合編組的主體部隊；二號坑為弩兵、戰車、騎兵穿插組成的混合部隊；三號坑是統領一、二號坑的軍事指揮部。它們是秦代禁衛軍的真實寫照。

秦俑崇尚寫實，手法嚴謹；性格鮮明，形象生動，再現了秦軍的宏偉氣派，是秦代造型藝術取得劃時代成就的標誌。

秦俑有多寫實？現代很多名人明星都和它撞臉了。

這導致有人還猜測它是以真人制成，穿越劇鼻祖張藝謀的《古今大戰秦俑情》就再現了這一點。

當然，真人制俑是不可能的，已經被考古研究證明是偽說、藝術加工，不然秦獻公何必廢除人殉？

但秦俑的寫實，對比戰國時期的人像雕塑，確實有了一個飛躍式的進步。

大家可以看看春秋戰國時期湖北隨州的編鐘架銅人、河南洛陽金村的銀俑、河南信陽長臺的木雕立俑等，其寫實程度和秦俑相比，簡直不在一個層面。

隨州曾侯乙編鐘銅人

河南洛陽金村戰國銀俑

信陽楚墓彩繪木俑

西北大學文化遺產學院教授段清波就認為“從東周列國陶俑、戰國晚期秦俑到秦始皇時期的兵馬俑，他們之間不僅有藝術手法的差異，更有藝術風格的不同。假如將它們置於秦文化的發展過程中進行邏輯性的考察……。在邏輯上難以解釋。”

2016年英國BBC與《國家地理》雜誌聯合推出的紀錄片《秦始皇陵的驚天秘密》，裡面就說古希臘人早在公元前3世紀就抵達秦國，培訓秦國工匠製造了兵馬俑。

BBC與《國家地理》的紀錄片在豆瓣一般都是高分，但這次的說法對不對呢？

實際上，要說古希臘人指導製作兵馬俑還是有很多疑點的。

從藝術的角度來看，秦俑和古希臘雕塑雖然都是寫實派，但希臘的雕塑風格是用體積突出的肌肉、黃金人體比例以及較為動態的姿態動作和表情來表現美。而秦俑幾乎就沒什麼肌肉的表現，看著這大棉袍子裹得，一點都看不出肌肉的起伏，尤其是腹部，典型的中國式小肚子，和古希臘八塊腹肌的表現完全是兩種風格。

學過美術的童鞋還可以仔細觀察古希臘雕像和秦俑的手和麵部，肌肉感完全不一樣。

從考古發現來看，秦俑並非集中在一處製造，而是分散在咸陽、櫟陽、臨晉、安邑等，這也排除了專人指導的可能（古代交通不便，得有多少希臘工匠才能到這麼多地方指導？培訓雕塑技藝可不是短期能速成的）。

當然，秦俑在寫實表現上出現跳躍式的進步也不排除東西方文化交流的影響。

一笑覺得最有可能的是：秦國在長年對抗戎狄的戰爭中，俘獲了受希臘文化影響的西亞雕像工匠以及波斯雕像，這些工匠和雕像的工藝經驗被秦國工匠參考吸收，從而使秦俑在造型上得到了升級。

總之，我們既不能妄自尊大，認為中國人取得什麼成就都完全靠自己；也不能崇洋媚外，以為只有外來文明才能幫助中國人得到飛躍。

我們既要承認祖先的偉大，也要看到世界文明並非我們中華一枝獨秀，東西方的文化交流，可能比我們想象的還要早，還要緊密。

（未完待續）

秦始皇兵馬俑原貌是彩色的哦！

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