隨著古裝劇《大明風華》和《清平樂》的熱播，我國曆史上的兩大盛世王朝，明朝和宋朝恢宏的畫面又呈現在世人面前，這兩部劇除了還原兩大王朝生活場景，宮廷內外的愛恨情仇外，還有一個共同的特徵，都體現了當時文人在兩大王朝中的作用。
《大明風華》中，輔佐朱棣，朱高熾，朱瞻基三朝的“三楊”楊士奇、楊溥、楊榮都是文人出身，其中後兩位是科舉成才；而在朱祁鎮御駕親征被俘後，挺身而出的“救時宰相”于謙是科舉進士出身。
相對於明朝科舉出身的文官來說，《清平樂》中，所出現的“背誦天團”，范仲淹、韓琦、晏殊、蘇軾、司馬光、歐陽修……，很多人從小都是學霸，透過科舉入仕，官職宰相的；他們當中很多人，甚至出身寒門，依靠勤奮學習而出人頭地。
有宋一朝，真正實現了“士大夫與天子共治天下”的基本方針，真正實現文人心中的“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想，只要有真才實學能中舉，出身門第都不是問題，中舉的狀元們，甚至在宋朝掀起一股“榜下捉婿”的瘋狂景象，這無疑是科舉制度最成功的時代，也是每個文人書生夢想穿越的時代。
那麼，要想夢迴古代做一個學霸狀元，古代的科舉制度；“他日金榜題名時，便是我衣錦還鄉日”這句話出自多少寒門學子的口中，在封建王朝時代，沒有背景、沒有身份、沒有依靠的文人學子們，被統稱為“寒門”；“寒窗苦讀”的由來就是寒門學子的奮鬥史。如果沒有科舉制度的產生，那麼古代中國依舊是世家貴族統治的局面，那樣的話就缺少了官員人才的能力性。
也因此，科舉考試的產生很大程度上推動了王朝鼎盛發展，科舉制度不僅為寒門子弟提供了一個上升的途徑，更是促進了古代文明的發展；那麼，本篇文章，今天就來講講一個寒門學子，是如何一步步透過科舉成才，又如何一步步的往上升遷呢？
童生“儒生”才有參加科舉考試的資格
學子們最開始的身份統稱為“童生”，也叫“儒生”；當然不是什麼人都可以叫童生的，這必須是接受過當地私塾教育，或者是得到了當地名士的推薦，這才有這個身份，也就是說只有獲得童生的身份，你才真正是一個學子，你才能夠參加科舉考試。
當然了童生這個身份還是很好獲得的，只要你接受私塾教育一年以上，你就是一個童生了，如果一些家境貧寒的學生們上不起私塾，那麼還有一個辦法，那就是去拜訪當地的賢人、名士或者是官員，只要透過他們的考核，那麼你就擁有了這個身份。
總體來說就，算是家境貧寒的學子，一般都會選擇進私塾學習而獲得童生資格，去拜訪名士官員，這些人倒是十分樂意考核後輩，但考核的難度極大；與此相比較，寒門子弟更願意透過自己的努力去取得，更願意去私塾學習。
那麼，沒錢怎麼辦？很簡單，私塾中也有類似於如今貧困戶補助的制度，你可以不用錢入學，但你在學習之餘得參與私塾一些工作來換取學費，又或者說你可以申請推遲交學費，自己去集市幹活來賺取學費。而私塾的學費一般都不貴。（但是一些著名私塾就很貴。）私塾也分為公辦和私辦，私辦的教學質量都極高的。好了，你成功的獲得了童生的身份，你就可以參加科舉了。
童生考秀才相當於高考
當了童生你還得往上爬，你只有獲得秀才（生員）的身份，你才能接著往上考，秀才的相當於現在的高中升大學那個難度，這個過渡，只要你認真學習了，那麼你就能過，如果你不認真學習，這個階段你是過不去的，童生升秀才雖然名額多，但也卡死一大堆人，這些人就是不好好學習的。
升級秀才的考試叫院試，第一名叫做案首，只要你獲得了院試第一名，那麼你很可能直接被推薦為舉人；當了秀才後，你可以說已經完全獲得了文人這個身份，你可以選擇畢業去上班，可以應聘當地政府的公務員，比如：筆錄員、師爺、文房等職務，但都是小吏，沒有國家的編制。
對於寒門子弟來說，這個工作相當的吃香，還有的秀才可以選擇當一些酒館的收納、或者當一些地主的文房先生，工資待遇都很高的；也因此，秀才這個身份還是非常不錯的，至少你已經打敗了80％的人。
秀才考舉人，相當於考碩士研究生
秀才們繼續往上升就是每年的鄉試，也叫做“秋闈”，顧名思義，一般都是在秋天考試，鄉試的難度極大，每年參加的人非常多，但每年全國所有參加考試的生員，最終只有20％的人成功晉升舉人。
你要是成為了舉人那麼你真的不得了了，舉人相當於大學本科，非常牛皮的身份了，你擁有了舉人這個身份，也意味著你是國家培養的後備官員之一了，舉人一般都可以任職縣主官、州郡副職這些職位，是正兒八經的國家編制幹部。舉人的第一名叫做解元，2-10名叫亞元，解元也有中央直接推薦成為貢士的機會。
不過一般學子們達到了舉人的高度後，一般都會選擇第二年在參加會試，都想拼一把，看能不和你當個貢士，一旦這一次會試失敗，一大半的舉人都會選擇回來當官員算了，不再選擇科舉，畢竟貢士是萬里挑一的人物。明朝洪武某年的舉人一次達到了10萬人，而只錄取其中的3000人，可見這淘汰率有多高；不管哪朝哪代，幾乎貢士每年也就那3000多的名額。
貢士相當於現在的博士研究生
那麼當了貢士之後如何呢？當了貢士基本上，你就是中央重點官員了，也相當於你是研究生、碩士畢業，進可以在中央當京官，退可以回到地方當個州郡當個主官，能考上貢士的人都是相當的牛批，都是一群很有能耐的人。
朱元璋與朱棣，殿試所出題不同
貢士們最後一關就是殿試，殿試往往是最複雜的一關，因為這一關是皇帝親自考問，皇帝問的題目都是十分變態的，比如朱元璋曾殿試詢問貢士們：“田裡如何插秧，才能讓秧長勢更好？”這種問題可難倒了這一幫貢士，這些所有時間都用在學習上，哪有幾個人去種地裡的活。
朱元璋也不催他們，讓他們好好想想，更是給他們看皇宮裡的一塊水田，讓他們自己研究；為了防止作弊，朱元璋還下令關閉了宮門，只留下一群貢士們留在大殿內思考，晚飯都給他們包了。
到了第二天，一群貢士們還是沒想出答案，有的渾水摸魚，說了一大堆沒用的措施，這些舉動把朱元璋惹毛了，他下令讓所有的貢士去京城的田地去學習一年，然後那些渾水摸魚的永久取消貢士身份；說來也巧，一些貢士們種田種著喜歡上這個職業了，更是要求皇帝讓自己種植田地、改良品種，朱元璋這個意氣舉動也誕生了一大批農業官員。
而明成祖朱棣更有意思了，朱棣喜歡兵法和研究一些國外資料，正巧鄭和下西洋回來了，朱棣就讓鄭和站在一旁，自己詢問這些貢士們：“你們對明朝之外的國家瞭解多少。如果給你派兵1萬，你能否打敗你說的這些國家。”
這種奇葩問題，竟然還有人答上了，還答的非常的有思想，這個人就是于謙，他說的就是瓦剌和韃靼，更是開創的提出了邊境開放政策，既有利於明朝貿易，同時又有利於免除瓦剌和韃靼二部的威脅。
于謙的這個思想讓朱棣很是喜歡，但那個時候根本沒辦法和瓦剌、韃靼和平相處，於是乎這個邊境開放的政策也就擱置下來了，到了仁宗、宣宗、英宗三個皇帝時期，才真正的實施了這個政策。
而於謙也成為了明朝出名的軍事家、戰略家，要知道于謙從小到大可是從沒有接觸過戰爭，但他就無師自通一樣，很瞭解作戰和兵法，甚至在“土木堡之變”後還幫助明帝國轉死為生，于謙也因此從一個成祖時代的小京官，慢慢的經歷了仁宗、宣宗，到了英宗、代宗時期更是成為了內閣首輔。
寒門子弟，如何透過科舉升遷？
那麼說完了科舉，我們就來談談，這些寒門學子在不同的文人身份上如何一步步升遷。首先是秀才，達到秀才的寒門學子，可以選擇成為地方官府的小吏，努力工作幾年後，若受到主官的認可，獲得主官的推薦，可以成為該地的候補副職幹部，也就是說可以當個縣政府的副縣長。
這是秀才正常情況下最高等級，如果秀才想再往上爬，那麼只有兩個途徑，要麼參加科舉，要麼遇到突發情況，比如主官臨時暴斃，那麼副官可以代理主官，在一年內，如果縣城治理水平達到一個高度，那麼這個副官就可以升為主官；一般而言，秀才這個身份最高封頂的職業就是縣城主官，七品官員。
那麼舉人的身份呢？舉人一般選擇在當地就業的話，會被安排到郡守府衙，首先當一年的實習幹部，一年後在省內如果有某個縣城的主官缺位，或者說那個州郡副官缺位，那麼這個舉人就可以替補成為官員；而舉人最高等級也就是州郡的主官，也相當於市長，就是六品，不過舉人還能往上升。
貢士做京官或者地方州郡主官
接下來就是貢士，貢士基本上有兩個選擇，殿試後成為中央京官，或者是地方州郡主官，二選一；京官的級別，會比州郡主官低一品，一般都是京官從六品或者七品，外官六品以上；貢士的升遷機會很多，只要政績乾的好，那麼你可以往上升，升為州刺史、州牧等地方高階官員，這些都是五品官員，更甚者因為出色的政績而被朝廷發現，再召喚到京城當大官，所以貢士這個等級只要你有實力，你就能上。
進士做京官，直接升為大臣或後備幹部
最後的進士，一般幾乎都是京官，而且都是品次很高的京官，明朝會直接讓他們進翰林院或者中書省當個輔官，觀察幾年後，有思想、有能力、有品德的官員會被下放到地方當個主官，在觀察幾年，都透過的話，就直接升遷成為大臣，甚至還是內閣後備幹部。
如果你成長在古代，依照你自己的頭腦，能做一個小學霸嗎？高考（科舉）成功，能成為一個萬民喜愛的“背誦天團”的一員嗎？你覺得自己可以達到科舉哪個程度？當官的話，能夠當到多大的官員。