揭秘古代墓葬形制:黃腸題湊是什麼?與金縷玉衣相比哪個更高階?

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漢代以後受到儒家“事死如事生”思想的影響,封建統治階級的總頭子皇帝,活著的時候,不但要享盡榮華富貴,死了以後,還要為自己修建極其豪華奢侈的陵墓,還要給自己安排極為豪華的葬禮,屍體上還要穿上金縷玉衣。

揭秘古代墓葬形制:黃腸題湊是什麼?與金縷玉衣相比哪個更高階?

於是金縷玉衣和黃腸題湊這樣的墓葬形制紛紛出現。

漢代的墓葬講究厚葬,所以皇帝、貴族的隨葬品極為豐富,而且極為珍貴。按照漢朝的制度規定金縷玉衣和黃腸題湊的禮儀只有皇帝能夠享受,得到皇帝特別批准的個別功臣勳戚才能享受。

先說這個金縷玉衣,它就是收斂皇帝屍體的衣服。古代人認為,玉可以起到保護屍體的作用,依靠玉的保護屍體不會腐爛,所以就做成玉片,把黃金製成金絲,用金絲貫穿玉片製成金縷玉衣。

這是皇帝獨享的,其他的貴族只能穿銀縷玉衣,望文生義的解釋就是用銀絲貫穿的玉片製成的收斂屍體的衣服。其他的官僚只能穿銅縷玉衣,就是用銅絲貫穿玉片製成的收斂屍體的衣服。

金縷玉衣最早出現在東周時期的“綴玉面幕”,“綴玉衣服”。到了三國時期,曹丕下令禁止使用金縷玉衣。從此以後金縷玉衣基本上就消失了,前後大概經歷了400餘年。

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到目前為止,全國共發現金縷玉衣20多件,其中中山靖劉勝和他妻子竇綰墓中出土的兩件,金縷玉衣年代最為久遠。

封建社會流行的厚葬制度其實是非常腐朽落後的一種習俗,把大量的物質財富埋藏在地下一方面加重了勞動人民的經濟負擔。另一方面也使大量的物質財富毀壞,難以產生出應有的社會、經濟價值。

此外還容易引起盜墓現象,所以自古以來很多皇帝、貴族的陵墓儲存完好的極為少見,大部分都遭到了盜墓賊的洗劫。

而黃腸題湊也是一種墓葬形制,是用柏木經過拋光,緊密結合,形成的一個槨室的施工方法,這個黃腸題湊最早出現在周朝,明確的歷史記載出現在漢朝的霍光身上,霍光的陵墓就採用了黃腸題湊。

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之所以叫黃腸題湊,就是因為使用的是大量的柏樹心,把柏樹去皮拋光以後取出木心,顏色是金黃色,這叫黃腸。題湊,是因為把柏木木頭朝內緊密結合,形成一個嚴密封閉的空間。

這其實是和金縷玉衣相互聯絡的墓葬形式,同樣是身份和地位的象徵。黃腸題湊是天子享受的葬禮,用柏木堆壘成圍著棺槨的圍牆,加蓋頂板,形狀入一個房子,外面有便房,裡面放有大量的陪葬品。

根據漢代的墓葬制度,黃腸題湊與金縷玉衣、梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓中的重要組成部分。

簡單的來說,金縷玉衣是對屍體的一種保護,只不過用料極為考究,製作極為複雜,規格極為高貴;黃腸題湊是對棺槨的一種保護,只不過用料考究,做工精細,工程巨大。

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之所以要這樣的禮制目的,就是彰顯皇帝的尊貴地位和高貴身份,同時黃腸題湊還可以起到保護換地棺槨的作用,對盜墓賊有一定的防範作用。隨著時代的發展,石料取代了木料,出現了黃腸石,這也有防盜墓的考慮,真正的黃腸題湊逐漸消失在歷史的雲煙深處。

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