“女子無才便是德”，這是中國古代非常常見的一句話，

話語中透露出對女性的極致壓迫：不允許女性接觸知識。

這種封建糟粕思想並沒有隨著封建社會的瓦解而全部消失，在一些偏遠地區還被保留了下來，可見封建思想對國人荼毒之深。

然而古人對女性的壓迫絕對不止於此，男權社會之下，重男輕女的情況非常嚴重。

女性被認為是男性的完全附屬品，在家庭和社會中幾乎沒有任何地位可言

，傳聞中生出女兒就會將其拋屍荒野的事件屢見不鮮。

就連一些今人認為用來形容女性的美好詞彙，

早期都是隻用於形容男性的專屬詞彙，直到封建社會後期，才逐漸被用以形容女性。

千金最初指代優秀的男性

“千金”就是其中的代表之一，

這個詞語最初源自一個女性歷史人物，卻在長達千年左右的時間裡被專用於形容男性。

封建社會對女性的輕視顯而易見。

秘密說出口後，伍子胥也有些擔心女子會將自己的秘密說出去，便請求她不要宣揚。

女子為了證明自己會守口如瓶，乾脆抱著石頭投河自盡。

伍子胥大驚失色，卻來不及阻止，悲傷之餘下定決心，日後必要來報答女子。

功成名就後，伍子胥來到兩人相遇的河邊，在河內一擲千金，以此作為報答。

這是“千金”一詞第一次單獨用來形容人，而不是“一諾千金”之類用於形容品行的詞語。

然而就是這樣一個原本就用來形容女性的詞語，

卻在此後一直被用於形容出色優秀的男性。

直到元明時，“千金”才開始被用來形容女性，主要是指富家小姐。

到了近現代以後，人們習慣用“千金”一詞彼此恭維，用來誇讚對方的女兒。

犬子是對自己兒子的自謙

相比於“千金”，

“犬子”一詞的經歷顯得平淡很多。

從出現開始直到如今，這個詞語一直被用來形容男性，主要是人們對自己兒子的自謙之詞。

“犬子”最早出現是在西漢時，西漢時期人們對名字的態度和起名流程和今日大有不同。那時，大致的起名流程是這樣的：幼年時期，父母會為孩子取一個名字用來稱呼，但這個名字通常比較通俗難聽，一般和牲畜聯絡在一起，叫做小名；等到孩子逐漸長大後，

自己再取一個名字作為被外人主要使用稱呼的名字，古人流傳下來的名字，通常是後一個

。

古人非常迷信，認為鬼神會傷害幼小的嬰兒，所以才會給孩子起一個難聽的名字，

希望能夠用這樣的名字來幫助孩子逃避鬼神的接觸。

“千金”和“犬子”兩個詞語的不同經歷，

足以說明古人重男輕女的思想和態度。

很多人認為古人重男輕女只是一個頑固的思想內容，其實這背後的原因非常複雜，絕不是一句“封建思想”就能夠涵蓋全部。

古人重男輕女的最主要原因，

就是封建社會時期的中國是一個農業大國，農業是當時的第一產業，且農業生產幾乎完全依靠人力

。即便古代有牲畜存在，數量也非常少，起到的作用有限，主要還是依靠人工種植和收割。

男性是農業生產中的主力軍，

女性雖然也可以進行一些生產勞動，但不管是勞動效率還是勞動成果都遠小於男性

。貢獻更小，當然地位就更低，久而久之，男女之間的地位基本成形。

如果說農業生產是男女地位分化的開始，那麼朝代更替就是鞏固男女地位分化的重要轉折。朝代更替的過程，

絕大多數時候都是依靠純暴力完成，男性和女性之間懸殊的體力差距，直接決定了男性會在這個過程中佔據絕對主導地位。

不管是農業生產，還是朝代更替，都是男性主導的行動，這些已經佔據了權力制高點的男性，

自然非常希望能夠延續自身的主導權。

為了實現這一目的，許多男性開始建立一系列的“規矩”，要求女性遵守，這些“規矩”的目的，

無一例外不是為了將女性捆綁起來

，徹底淪為自己的附屬品。

結語

中國從早期的母系氏族社會過渡到父系氏族社會後，女性的地位就一直不高，且始終處於一個被壓迫的狀態。

長此以往，重男輕女的思想愈演愈烈，國人對此屢見不鮮，對女性的壓迫和漠視幾乎深入了生活的方方面面。

即使是在已經改革開放的今日，中國仍然沒能完全擺脫這些影響。國人不應該忽視這些問題

，而是應當在日常生活中開始將女性和男性作為平等的物件對待，逐步實現真正的男女平等。

只要齊心協力，摒棄封建思想糟粕並不是不可能的事。

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