陳勝吳廣在大澤鄉揭竿而起，反對暴秦統治。雖然陳勝只做了六個月的王，但陳勝稱王，實至名歸。

第一，陳勝是一個有思想的農民。

早期的陳勝給人當長工，整日辛苦勞累都不能填飽肚子。換作常人，多半都會將自己的遭遇歸結於命運，屈服於現狀。

但陳勝不同，他沒有向命運低頭，決心將命運攥在自己的手裡，向世人說出自己的理想：“苟富貴，勿相忘。”不過，別人不理解他胸中的大志，認為在當時的情況下，妄談富貴，無異於痴人說夢。於是觸發了陳勝的感慨，道出了那句流傳千古的名言：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”

身為一介布衣，常年耕作于田間地頭，能有如此深邃的思想，足以說明陳勝是一個有志向、善於思考的人。

（陳勝塑像）

第二，陳勝是一個有智慧的農民。

當900名貧苦農民因大雨而無法如期趕到漁陽，“按秦法當斬”時，陳勝向我們展示了他的睿智。

一是陳勝提出了“王侯將相寧有種乎！”、“ 壯士不死則已，死則舉大名耳”等極具煽動性的口號。橫豎都是一死，不如拼個魚死網破，或許還有稱王拜侯的機會，以此改變自己的命運。於是，900人的貧苦農民隊伍在陳勝的號召下，萌生了起義的慾望。

二是陳勝順應民意，扯起了扶蘇和項燕的名號。

他極善揣摩人的心理，知道“天下苦秦久也”，也明白扯虎皮做大旗的道理，為自己的起義披上合法的外衣，做到師出有名，充分利用“楚雖三戶，亡秦必楚”的決心和意志。

（吳廣畫像）

三是陳勝懂得利用鬼神昇華個人魅力。

他利用了“藏帛魚腹”的辦法，將事前寫好有“陳勝王”字跡的帛書藏在魚腹裡，第一次提升了自己的魅力。

這是一個行之有效的方法，但陳勝認為影響力還不夠。於是，他又採用了“夜學狐叫”的方法，讓吳廣在附近的神廟中，偽造鬼火，模仿狐狸大聲喊叫：“大楚復興，陳勝為王！”

透過兩次詭異事件，陳勝將自己塑造成了受命於上天，救民於水火的人物形象，完美地營造了輿論氛圍。

四是陳勝人為地製造了起義的導火索。

在萬事俱備，只欠東風的情況下，陳勝授意吳廣，故意屢次散佈逃跑的言語，激怒醉酒的官兵鞭撻吳廣，吳廣藉機搶奪官兵兵器，擊殺了兩個軍官。

這時，所有人都勢成騎虎，不得不反。由此，陳勝、吳廣帶領900名貧苦農民組成的戍卒隊伍，掀起了中國歷史上第一次大規模的農民起義浪潮。

（大澤鄉起義）

我們再來看看，在這場起義的整個過程中，吳廣起到的作用。

起義之初，因為吳廣是隊伍中的兩個屯長之一，陳勝把起義的想法告知吳廣，吳廣表示贊同；兩次利用鬼神渲染氣氛、激怒軍士用竹板鞭打吳廣的主意都出自陳勝，吳廣具體執行。

所以，在這場起義的謀劃過程中，陳勝是決策者，吳廣只是執行者。由此可見，陳勝不管是在思想、智謀、才幹上都略勝吳廣一籌。

第三，起義隊伍裡的王只能有一個，吳廣被陳勝封為“假王”。

“假王”和陳勝的“王”只是稱呼上的區別。實際上，“假王”同樣具備王的權力和地位，只是沒有繼承權。只不過，吳廣在“假王”位上實在太短，在起義軍圍攻滎陽時，被部下田臧殺害。

第四，陳勝稱王是有人推舉的。

在起義軍打下陳縣後，當地三老和豪傑認為陳勝“親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復楚國的社稷，論功應當稱王。”陳勝也就就坡下驢，自立為王了。

不過，正是由於陳勝的過早稱王，脫離了戰爭一線，疏遠了和士卒的關係，導致起義迅速失敗。

陳勝也最終被自己的車伕莊賈殺害。