名妓李師師下落之謎。

提到李師師，大家第一個想到的自然是傾國、傾城四個字。

李師師是北宋末年一青樓歌姬，多見於野史、筆記、小說之中，據傳言，李師師曾深受宋徽宗喜愛，得到過宋朝著名詞人周邦彥的垂青，但自古紅顏多禍水，李師師終還是在徽宗。

從禪位之後貶為庶人，遠離了自己的幸福生活。

那麼離開皇宮之後，李師師的生活究竟如何呢？

這至今都是一大謎題。

對於李師師逐出皇宮之後，至今說法紛紜，甚至就連史學家們都對此難辨真假，只能根據當時的狀況來做出自己的一點認知罷了。

這其中說法之一是一代名妓終以為道士作結局，傳言在李剛主持東京保衛戰時，李師師欲資助宋軍抵抗金兵，但奈何其努力終歸還是徒勞。

一平平女子，又怎可透過自己的綿薄之力改變北宋即將覆滅的命運呢？

於是在靖康之變之後，李師師成功地逃出邊境，最終以成為慈雲觀中一名道士為結局。

其實相較於宋徽宗其他的后妃來說，倘若李師師結局如此，已然是非常幸運的了，畢竟當時皇宮妃女的結局大多是十分悽慘的。

說法之二是一代名妓中北上杜禹繩，相傳李師師曾在金兵攻破汴京之後不幸被俘，在被俘虜之後只能無奈地跟隨金兵北上。

上，然後她嫁給了一名身有殘疾的金兵，最終默默無聞地結束了自己傳奇的一生。

可以說這種傳言下的李師師的結局最為平淡，一代美人最終平淡過日子，看似可憐，卻又十分值得慶幸。

倘若考慮到當時金兵北上的戰亂之難，李師師默默無聞度過餘生的結局也算是比較好的了。

說法之三，一代名妓以妾為重。

據傳說在金兵攻入汴京之後，李師師輾轉難渡，儘管昔日的李師師風情萬種、容貌較好，但在徽宗禪位被逐出皇宮時。

他早已是容顏衰老、面露憔悴，再無往日的優美風姿了。

此時的李師師

因其模樣的老去，早已不再是萬千追捧的名妓。

同時又因為許多士大夫認為她不過是一代紅顏禍水，取之則多待不詳，便無人願意與她交好。

因此最終是顛沛流離。

不過所幸還有一位商人願納之為妾，最終還是給了這位名姬最後的一點溫存。

對比李師師的多種說法，這個說法基本是最為可憐的，但直觀來說，一女子雖容貌較好，但最終都會有衰老、憔悴的一天。

可謂是十分真實。

同時這個說法曾經在許多野史上都有過記載。

說法之四，一代名妓最終香消玉殞。

曾有傳言說，在金兵攻入汴京之後，金主十分垂涎李師師的美色、美女，佳人、君王號誌，於是在戰後一直派祥臣張邦昌四處尋找。

為了討金主歡心，張邦昌不惜任何代價，最終將李師師找到，並限於金主，但奈何她心中不願意伺候金主，掙扎了多次之後自殺，了卻了一生，一代名妓，最終香消玉殞於被。

李宋覆滅後的遍津之種。

歷史悠悠，或許關於李師師結局的說法至今都是一大謎題，但對於當今的我們來說，每一種說法都在給我們大家講述著一個道理。

為道士的李師師是十分幸運的，他逃過了當時後宮內的許多勾心鬥角，終於留有一條命，安穩地活在世上。

雖然嫁給金兵看起來有些委屈，但在戰亂之際能夠尋得一處安穩也算是可喜可賀。

曾經眾人垂涎的美女最終變成了萬眾避而遠之的物件，可以說紅顏禍水實屬可憐，但在面對，

給金主垂涎、不願意屈服下自刎的李師師，也可謂是充滿豪邁的真性情。

不得不說最後一種說法的李師師著實讓人佩服，但第三種說法的理實施更加顯得合理，可能大家在自己的心中對李師師都有不一樣的認識，那麼對於李師師的結局，您最相信哪一種呢？