淡泊名利，為尋找初心，隱居深山之中；不畏辛苦，二十年堅持，創作出驚世之作。這句話用來形容來自貴州的藝術家宋培倫再好不過了。

他的前半生，闖蕩藝術界，榮獲名與利。年過半百之際，他對藝術又有了新的感悟，毅然決定放下現在的一切，重新開始對藝術的雕琢，一晃就是二十年。

二十年間，為了新的藝術夢想，宋培倫之前積累的財富都已消耗殆盡，本以為已經一無所有，但沒想到的是他的新藝術作品夜郎谷大受認可，其價值評估約億萬人民幣，他也因此成為了擁有億萬財產的富翁。

夜郎國與夜郎谷

大多數人應該都知道夜郎自大這個成語，而這個成語的出處，來自蒲松齡的聊齋志異：“駕炮車之狂雲；遂以夜郎自大；恃貪狼之逆氣；漫以河伯為尊。”

而成語的典故，則是來自一個鮮為人知的國家，夜郎國。在司馬遷的《史記·西南夷列傳》曾記載：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”及夜郎侯亦然。

夜郎國的地理位置在中國的西南地區。在公元112年前的西漢，漢武帝派使者探索疆域時，使者曾到達了位於漢朝西南的滇國，滇國的國王曾問使者：“漢朝大還是滇國？”

之後使者到達了夜郎國的區域，夜郎王也問使者“夜郎國大還是漢朝大？”

這便是夜郎自大的故事，多用來形容人不自量力，妄自尊大。

而歷史上的夜郎國，是一個存在了大約300年的小國，由我國西南地區的少數民族創立，大致起源於戰國時期，滅於西漢時期。

關於夜郎國的文獻記載很少，其地理位置大致是在今貴州的西部區域。

1993年，在藝術領域已頗有造詣的宋培倫偶然接觸到了夜郎文化，並且還到遵義高坪鎮，去探索夜郎皇宮的遺址。

他發現，這個存在數百年，在歷史上記載極少的國家，有著自己獨特的文化。

現在大多數人們對夜郎國的瞭解，也僅僅止於“夜郎自大”這個成語，對這個國家的文化歷史底蘊，瞭解得很少。

他很想將夜郎文化發揚光大，讓更多的人去了解，這個歷史記載中，由少數民族建立的第一個國家。

隨後幾年宋培倫收集更多關於夜郎國的資料，最後選定了貴陽市花溪區與貴安新區交界的一處深谷，這裡是一片荒蕪的區域，但周邊充斥著關於夜郎國的奇聞異事。

後來該山谷被命名為夜郎谷，不單單是因為它表現了豐富多彩的夜郎文化，還因為在山谷對面的斗篷山，相傳曾經是夜郎王后繼金竹司的住所，在山上還有古夜郎國流傳下來的建築遺址。

夜郎谷的建設，從1997年開始，到2017年夜郎谷建成重新，歷經二十餘年，從一個小山谷，到如今碑石聳立，是一個各種藝術氣息交織的藝術勝地。

這之中，宋培倫功不可沒，他是怎樣的一個人呢，他又是怎樣完成了這壯麗的工程的呢？

匠人宋培倫

1940年的2月，宋培倫出生在貴州省的湄潭縣。小時候的宋培倫便展現出不同尋常的藝術天賦，在別家小孩子玩耍的時候，他已經在觀察花草樹木的外形紋理，並試圖將它們畫出來。

宋培倫的父母一度擔心宋培倫是不是有其他問題，這個孩子的表現，與其他同齡人太不相同了。經過一段時間的觀察後，發現他只是喜歡畫畫，並沒有任何身體上的異常。

宋培倫的父母很開明，孩子喜歡畫畫，他們就盡全力去培養。給宋培倫買畫筆和畫紙供他練習，甚至尋找專業的培訓老師來引導宋培倫學習繪畫，宋培倫也很努力地學習且成長著。

自1957年起，宋培倫的繪畫水平就已經非常成熟了，並且開始在各大報刊雜誌上發表作品，可謂是少年成名。

隨後的日子，宋培倫沒有被各種名利干擾，慢慢地積累著自己的底蘊，等待著爆發的那天。

1984年，宋培倫的漫畫作品《也是足球》問世了，該漫畫受到了社會上的廣泛關注。斬獲了當年的中國漫畫足球比賽的金章獎。

厚積薄發，一戰成名，在之後的日子，宋培倫的人生彷彿開掛了一般，各種作品層出不窮。

1985年，宋培倫創作的《木質燙刻工藝發明》在木雕工藝方式上提出新的雕刻概念——燙刻工藝。

該工藝在仿古雕刻上有明顯效果，得到雕刻界極大的認可，成功被認證為中國國家專利。

同年，宋培倫和他人合夥，創辦了貴州第一個雕塑工作室—貴州藝術專科學校雕塑工作室，他的合夥人後來也都成為了國內知名雕塑家。

1986年，宋培倫的作品《面具·臉譜》，榮獲第6屆布拉格國際舞美展中的“傳統與現代舞臺美術結合創新獎”獎項。

1987年到1992年，是宋培倫的各種美術作品大成的一個時期，他在全國各地開展了多次個人美術作品展，收穫了眾多榮譽。

他的諸多美術作品也被各美術館爭相收藏，其中在中國美術館有4件宋培倫的作品，而在北京國際藝苑中，有20件宋培倫的木雕面具作品。

1993年，機緣巧合之下，宋培倫前往美國，參加佛羅里達州的錦繡中華建設活動。

在這趟美國之旅之中，他在美國的南達科塔州，見到了著名的雕刻藝術瘋馬山，給他帶來了極大的震撼。宋培倫內心漸漸開始醞釀一個想法。

在宋培倫的家鄉貴州，一直有著關於夜郎國的傳說。宋培倫想著，他是不是也能結合著夜郎國的傳聞，創作一件純粹的藝術作品。

二十年隱世

1997年，宋培倫做了一個令人震驚的決定，他辭掉了工作，放下了畫筆，開始去塑造夜郎文化藝術作品。這時的宋培倫已經年近花甲了。

宋培倫根據自己的理解，選擇了貴州省貴陽市花溪區的一處深山老林，他透過租賃或者購買的方式，包下了花溪區一片大約300畝的山谷，開始夜郎文化藝術的創作。

他也曾想包下山谷對面的斗篷山，但資金有限，便退而求其次選擇了這片荒蕪的山谷。

之後的日子，宋培倫開始頻繁出入這片山谷，開始了近二十年的隱居生活。雖然宋培倫的家距離這片山谷也就十多公里，但從家到山谷的路上，沒有公共交通工具。

宋培倫的孩子宋宇曾說：

夜郎谷建設的初期，困難是無法想象的，除了運氣好能搭上一段順風車，其他時間都得步行前往，我的父親五十多歲了，但自小在農村長大，身體素質很好，每天步行5個多小時也不覺得累，有時候還會自得其樂的採集路邊的野菜。

宋培倫選擇的這片山谷，有著特殊的地貌結構，這裡的山石都是天然的材料，為宋培倫節省了不少心力。因為山谷比較偏僻，交通不便，宋培倫找的工匠多數都是山谷附近的居民。

整個山谷的建造，沒有任何圖紙和文案，都是宋培倫根據自己的理解，當地的傳聞，再加上村民的口述來創作的。

宋培倫曾說：村民們可能不識字，但不代表他們的藝術水平低，有時候他們的想法，才是最符合自然美的。

比如有的石塊，村民覺得它看起來像一個人，他們就給這塊石頭加上眼睛或者鼻子。

有的石頭高達十多米，本身就很有特色，他們在不破壞整體的情況下，僅對區域性區域做簡單的修正，最後就成了一件頗具自然特色的藝術品。

2000年，夜郎谷已初具雛形，一些工人為了節省腳力，在周邊搭了一些石屋居住，宋培倫也住了進去。

石屋裡沒有電，飲用的水也是河水，如此艱苦的環境沒有讓宋培倫煩惱，他很享受創作的整個過程。

到了冬季，河水枯竭，宋培倫的夫人就找人運水過去。後來她更是辭掉工作，跟宋培倫一起投入到夜郎谷的創作中去，此時他們的孩子宋宇才剛上大學。

宋宇曾說：夜郎谷的建設，幾乎已經成了整個家庭生活的一部分了。

夜郎谷的建材，除了各種石料，還用到了許多廢棄物品。比如村民家中殘破的菜罈子，工地上丟棄的木板等。

宋培倫說過，他要做的是人與自然和諧共處的自然藝術，更要注意對環境的保護，他因此也被稱為“生態環境藝術家”。

夜郎谷的建設，一年需要花費幾十萬的費用，此時已經建了三年之久，宋培倫之前積累的資金幾乎消耗殆盡。

為了能夠持續進行建設，也為了維持家裡的生計，宋培倫註冊了“貴陽花溪夜郎谷喀斯特生態園”，並註冊了營業執照，開始收門票接待遊客觀光夜郎谷。

這時夜郎谷才剛剛成型，參觀的人並不多，但門票收入也基本能夠維持夜郎谷的建設和維護。

之後的數年，宋培倫和工匠村民們撬動巨石，堆砌磚塊，一件件藝術品在他們手中誕生，夜郎谷周邊的村民也都慢慢成了藝術的工匠。

2011年，因山谷周邊修建大學城，阻斷了前往夜郎谷的路，夜郎谷的觀光業務被迫中斷。

沒有了收入來源，夜郎谷的建設面臨停頓，宋培倫決定借錢維持夜郎谷的建設，就這樣到了2016年，宋培倫為了夜郎谷的建設和維護已借了將近300萬。

2016年，夜郎谷重新開放，此時的夜郎谷經過二十餘年的建設，已經具有一定的規模。

夜郎谷內的作品以臉譜面具和各種圖騰柱為主，圖騰柱上面的圖案看著像是一張又一張的儺面具。

這個靈感來自宋培倫小時候，那個時候他常常會看到大人們帶著儺面具跳傳統舞蹈。夜郎谷的再次開放受到諸多關注，相關媒體的報道更是讓這個小山谷大火起來。

小山谷的名聲更是傳到了國外，英國廣播公司BBC旅遊頻道更是專門拍攝了一段夜郎谷的影片。

到了2017年，夜郎谷一年的門票收入達到了100多萬（夜郎谷的門票價格是20元）。

人們從各地過來，瞻仰這現代藝術和古代歷史結合，又經過20年時光的孕育，誕生出來的奇蹟之作。

藝術的價值

在夜郎谷成名之後，前來參觀的人絡繹不絕，夜郎谷的藝術性得到肯定，也有人開始去評估夜郎谷的價值，最後竟然得出夜郎谷價值上億的結論。

這個結論並非無稽之談，拋開其他的不講，夜郎谷僅2019年一年的門票收入，就達到了700萬元，這還是宋老幾乎沒有怎麼運營的情況下出現的。

但實際上，藝術的價值，是無法用價錢來估量的。

在夜郎谷爆紅之後，有無數人想要進行投資，提供成千上萬甚至上億的資金。

但這些都被宋老一一拒絕，當初決定開放夜郎谷收費參觀，也僅僅是為了能夠維持夜郎谷的建設和日常保護，他從未想過憑藉夜郎谷來爭取金錢。

至於名聲，早在20年前，宋培倫的藝術造詣，就已經得到了國內外的一致認可。現在的他追求的是純粹的藝術，不想這份藝術因為商業的加入而變質。

夜郎谷的建設依舊在繼續，起初的300多畝地，現在也只有100多畝了。

可能是宋老記錯了數字，也可能是現代化城市的發展和擴張的原因，夜郎谷的周邊，已不見各種植被，取而代之的是各種現代化的建築。

2020年，宋培倫又一次做了一個令人震撼的舉動，他決定把夜郎谷無償捐贈給旁邊的貴州財經大學。

捐贈的初衷，是宋培倫想要把夜郎谷儲存下來。

他說自己已經八十多歲了，已沒有過多的的精力來管理夜郎谷了，他想要夜郎谷能夠儲存下來，切實地在社會上留下痕跡。將夜郎谷捐贈給貴州財經大學，是對夜郎谷的一種保護。

未來宋培倫沒有餘力照料夜郎谷的時候，夜郎谷還可以作為財大的一個藝術研究基地，得到人們的保護，從而實現夜郎谷的可持續發展。

宋老的家人，起初對他捐贈夜郎谷的行為十分不解，因為20年的風雨，夜郎谷早已成為他們家庭的一部分，他們十分不捨。

但明白宋老的想法之後，他們也同意了夜郎谷的捐贈，這的確是保護夜郎谷的最好的途徑了。

夜郎谷也已成為諸多文人學者的一處棲息地，畫家、歌者等都在這裡親近自然，尋找靈感，探索藝術的奧秘。

宋老的事蹟，是實踐夢想最好的典範。認定一件事之後，無論有多困難，堅持下去，總會見到花開的那天，迎來收穫的果實。

參考資料

1、中國知網；宋培倫：20年，敲出心中的奇幻世界；雷虎；晚晴；2016（08）；

2、中國知網；花溪夜郎谷 20年搭建的石頭城堡；雷虎；阮傳菊；旅遊；2017（12）；