為什麼說陳勝是周口商水人

王明見 曾威（收集整理）

一部秦漢史，陳勝承前啟後，是公認的第一位農民起義領袖，開創了反抗暴秦的先河，建立了第一個農民政權——張楚，在中國歷史程序中具有重要地位。“王侯將相寧有種乎”“燕雀安知鴻鵠之志”“苟富貴勿相忘”等經典名言皆出自陳勝之口。在劉邦看來，如果沒有陳勝的首義之功，也許就不會有後來四百餘年的大漢江山，這也是劉邦以王侯之禮祭祀陳勝的緣由所在。司馬遷在皇皇鉅著《史記》中也給予陳勝極高的評價。那麼陳勝故里究竟在哪裡？史學界至今存在爭議，沒有定論，為中國歷史留下一個未解之謎。在關於陳勝故里的爭論中，主要有“周口商水說”“鄭州登封說” “南陽方城說”與“安徽懷遠說”四種觀點。以上觀點，最被歷史家漠視是“安徽懷遠說”， 因為此說主要是以《大明一統志》和清光緒年間的《宿縣誌》記載為依據，其中謬誤甚多。而且“唐宋以前古籍所載秦漢舊縣，皆無此縣”（《辭海》409頁）。直到東晉時始建陽城，這與陳勝生地的陽城簡直是風馬牛不相及，所以基本上可以被否定。至於安徽省懷遠縣陳集鎮的君王村、秦漢古銀杏林等與陳勝有關的遺蹟，不過是證明陳勝起義時到過 那裡，或在那裡進行過一些重要活動，有一定的歷史紀念意罷了。另外三處都位於河南省境內，到底誰才是真正的陳勝故里呢？拋開紛紛擾擾的爭論與傳說，我們不妨靜下心來，從權威歷史典籍、起義路線分析、義軍人事關係和考古發掘等方面尋找答案。

商水縣陽城遺址、陳勝故里及扶蘇墓指示牌一、從《史記》中找答案司馬遷作為西漢重要的史學家，其在《史記》中對陳勝的記載可以說是最詳細、最權威的。司馬遷生於公元前145年（漢景帝中元五年），約卒於公元前86年（漢昭帝始元元年）。其22歲左右便外出遊歷考證，也就是距離陳勝起義大約90年左右時間——因此，司馬遷在《史記》中記述陳勝的事蹟來源，應是可靠的。《史記陳涉世家》開篇第一句話便是：“陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。”我們知道，陽城是今天的周口市商水縣，陽夏是今天的周口市太康縣，兩地相距很近，而且在秦時同屬楚地，這也是二人能夠有“共同語言”並在起義成功後定都於陳郡（今周口淮陽）的原因。那裡有他們的人脈資源，再加上“富貴不還鄉如錦衣夜行”的傳統觀念，此為陳勝故里在今商水縣證據之一。《史記陳涉世家》第二段，陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。”從這段記載中來看，陳勝義軍是自稱公子扶蘇的隊伍而獲得民心，逐漸壯大起來的。今商水舒莊鄉境有扶蘇村、扶蘇墓（經考證，乃假冢），如果沒有歷史原因，這個跟扶蘇八竿子打不到一塊的地方怎麼會為扶蘇修墓？陳勝為何要在故鄉大張旗鼓地為扶蘇修墓？道理很簡單，因為陳勝起義時打的就是扶蘇的旗號，沒有了扶蘇，陳勝起義就師出無名，就是暴亂，就沒有了“理論基礎”。此為陳勝故里在今商水縣證據之二。

《史記李斯列傳》中記載，趙高面奏秦二世胡亥時，曾汙衊李斯道“楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子”。傍，在古語中是靠近的意思。而李斯的家鄉是今駐馬店市上蔡縣，登封與上蔡之間隔了禹州、襄城等地，方城和上蔡之間隔了遂平，只有商水與上蔡接壤，此為陳勝故里在今商水縣證據之三。“陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳”，根據《史記》的描述，陳勝定都於陳郡（今周口淮陽一帶）後，當年和他一起種地的很多老鄉來看他。張楚政權時間不過半年，勢力範圍有限，作為反叛者陳勝的老鄉，大家很難成群結隊穿過秦朝防區去看望他，只有方圓百里之內才有這種可能，而商水離淮陽不足百里。另外，陳勝攻佔陳郡之後就迅速定都，再也沒有遷都，這比較符合楚人“富貴不還鄉如衣繡夜行”的特點。秦時，商水屬於陳郡，如果陳勝老家不在陳郡，那完全可以到別的地方定都。二、從“楚地”中找答案由於中國歷史悠久，地理上的變徙較繁，經常有異地同名的現象，據有關史料記載，陽城僅作為縣名，就有9處之多，這也是以上各地爭搶陳勝故里的主要原因之一。由此可見，如上所述都說明陳勝生地當屬楚國。大量的歷史資料和實地考察印證，陳勝的生地陽城原屬楚國故地：譬如公元前209年，陳勝吳廣在領導農民起義前夕，就明確提出了“大楚興，陳勝王”的口號；譬如入陳之後，陳勝自立為王，國號“張楚”，三老豪傑，還稱讚他“伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷”；譬如陳勝稱王后，“其故人嘗與傭耕者聞之……客日：‘夥頤，涉之為王沈沈者！’楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉起。”“夥頤”之詞為楚國方言；譬如秦二世稱陳勝起義軍為“楚戍卒”，趙高則汙之為“楚盜”（《史記？李斯列傳》）……那麼，眾多曾冠以陽城的地方是否屬於楚國故地，應該說是判定陳勝出生地的前提。據史料記載，登封之陽城原屬鄭，後屬韓，秦滅韓後置潁川郡，其地從未屬楚。南陽地區的方城一帶也不是楚國故地，南陽地區原分屬韓魏兩國，而後直接為秦所有。據史載：“韓釐王五年（公元前291年）秦拔我宛。”“魏安釐王四年（前273年）秦攻韓，取南陽。”（以上均見《史記？六國表》）“秦始皇十六年（前231年），發卒受地韓南陽，假守騰。”（《史記？秦始皇本紀》）以上記載均表明南陽方城一帶也從未屬楚。由此看來，登封“陽城”與方城“陽城”都非屬楚國，當然都不能視為陳勝生地的陽城。以有關史書與圖志記載商水陽城的建置沿革來看，可以明確證實商水一帶及其所屬陽城舊址，在戰國時期是一直歸屬楚國的。當時這一帶築有陽城（舊城在今商水縣舒莊鄉扶蘇村）鄢郢（舊址在今商水縣大武鄉程劉村）孰城（舊城在今商水縣固牆鄉三合村）三城（見《中國歷史地圖集》第一冊，41—42頁）。秦代把上述陽城置為縣首，“張楚”（陳勝稱王年號）時期，始把陽城增修擴建，改名扶蘇城，此古城遺址和文物，今考猶存。另外，相傳為宋玉所作的《登徒子好色賦》有云：“天下佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”這篇賦縱是偽託之作，但陽城和鄰縣下蔡，作為楚國兩邑之名，當屬實有。由上可知，戰國時期在河南境內確有異地同名的三個陽城，方城與登封二地的陽城已如前述，都未屬過楚國，惟獨商水陽城為楚國領屬，不僅如此，自公元前278年，楚由郢（今湖北江陵）遷都於陳（今河南淮陽）長達近40年之久，而後又遷都於壽春（今安徽壽縣）。至公元前223年，楚被秦滅掉，在此之前的戰國時代，商水一帶是一直屬楚的。所以，作為楚故國人的陳勝，他的生地在商水陽城就自不待言了。三、從起義路線找答案陳勝吳廣等900名戍卒被徵發到漁陽（今北京密雲西南）屯戍，至大澤鄉（今安徽宿縣西南）時揭竿而起。大澤鄉在秦代時為交通要衝，是商水去漁陽方向的必經之路。大澤鄉位於商水陽城東，直線距離200多公里。如從商水方向去漁陽，路經大澤鄉是說得通的。但方城位於大澤鄉西，距大澤鄉近千里，假如從方城陽城去漁陽而繞道大澤鄉，走這麼一大段彎路是徒勞的。設若從登封陽城出發繞道大澤鄉，就必須先向東南背道而馳千餘里，然後循遠端向北到達漁陽，這就更令人不可思議了。 其次，陳勝吳廣在大澤鄉起義後，立即率軍向西挺進，經過今宿縣、永城、亳縣、鹿邑等縣境，一舉而下陳（今淮陽）。原來只有900人的“左閭戍卒”，擴充套件為“車六七百乘，騎千餘，卒數萬”的大軍。此後，這支農民起義軍就以陳作為根據地，建立中國歷史上第一個農民政權“張楚”。人們不禁要問：為什麼這支起義軍在陳發展如此之迅速？由此可見陳勝吳廣在陳一帶是有深厚的群眾基礎的，而家鄉一帶正是群眾基礎最深厚的地方。再者，為什麼陳勝吳廣起義後就立即揮軍取陳並建為基地呢？如果陳勝是登封人為什麼不去潁川？如果認為陳勝是南陽人，那麼他們為什麼不繼續向南陽推進？況且南陽原亦兵家必爭之地，後來的劉邦就是從南陽進人關中的。也許有人會說：陳是楚國故都，陳勝吳廣在此建都以張聲勢。那麼，壽春也是楚國故都之一，陳勝吳廣近不取壽春，遠不取南陽潁川，而獨取陳，可見陳與陳勝、吳廣必有某種密切的聯絡。這也是陳勝生地為商水陽城的重要論證。四、從義軍人事關係中找答案從起義軍的組成中可以看出，陳勝任命的將相不少是陳及陳周圍一帶人。地位僅次於陳勝的吳廣是陽夏（今河南太康縣）人，陽夏距陳僅幾十裡。義軍重要將領張耳、陳餘原籍大梁（今河南開封），秦時亡命到陳。“張耳陳餘上謁陳涉。涉及左右生平數聞張耳陳餘賢，未嘗見，見即大喜。”“於是陳王以故所善，陳人武臣為將軍，邵騷為護軍，以張耳陳餘為左右校，予卒三千人，北略趙地。”（《史記？張耳陳餘列傳》）張耳、陳餘、邵騷、武臣等人出生地，在秦郡縣制中，都屬陳郡。當時，在封建王朝統治下，老百姓舉兵造反，並非易事，縱然是走投無路，被迫起義，隨後也一定考慮憑藉什麼，用哪些人。中國歷史上的農民起義是舊式農民起義，他們不可能有嚴密的組織力量，所依靠的只有故地故人，正像項羽依靠的是吳中父老江東子弟，劉邦依靠的是豐沛集團和呂家外戚集團一樣，陳勝所依靠的也是陳地的“所善”和“故人， 這也充分說明，陳勝的故鄉就在陳郡一帶，而商水陽城是不二之選。

五、從考古發掘中找答案1980年，原周口地區文化局與商水縣文管會，聯合對被稱為“扶蘇城”的陽城古城址進行了發掘考察，獲得了大量的實物依據。此城位於商水縣西南18公里處，城址內有扶蘇村，俗稱扶蘇故城，此城由內外兩城組成，城牆系夯土築建，外城東西長800米，南北寬500米。城牆基部寬20米，外壁基本垂直，內壁呈臺階狀，為踏登城牆上的蹬道。城外東南150米處，有相傳“扶蘇墓”1座，墓北200米外，有相傳“蒙恬墓”1座（現已被毀）。內城至今仍稱“金鑾殿”，呈正方形，面積約5萬多平方米。城內有戰國鑄鐵遺址1處。西漢磚瓦窯6座。並埋有大量用來排除積水的陶質管道，外飾繩紋，內飾網紋魚鱗紋等，種類有5種之多。由此可見當時此城不僅雄偉壯觀，而且設施考究。在扶蘇城的發掘過程中，發現在現代表層下屬戰國秦漢時期的文化堆積，其中以建築用材最多。如有筒瓦板瓦（均呈淡灰和深灰色）表面繩紋，裡面抹平或麻點紋。瓦當有素面半瓦當，素面圓瓦當，紋飾以樹葉紋雲紋變雲紋為多。其中除素面半瓦當為春秋至戰國時的遺物，其餘皆屬戰國中晚期（並且大部分與西安秦代阿房宮遺址中的瓦當屬於同類型）。根據城牆構築特點及出土器物的特徵可以判定：此城乃戰國時期所築。扶蘇城內出土了一件叫“敦”的陶器，上有大篆戳印“夫疋司工”四字，經中國社會科學院歷史研究所李學勤先生辨識並解釋為：“夫”即“扶”，“疋”即“胥”，古代“胥”與“蘇”通用，故為“扶蘇”二字，在這裡作地名講。“司工”即“司空”，古代官職名。如果把“扶蘇”作人名講，即秦始皇的長子，由於胡亥串通趙高奪皇位，假造遺囑將扶蘇賜死，陳勝吳廣起義時，便藉著扶蘇和項燕的名聲，來號召天下，反抗秦二世的統治。對此事件，史書也有記載：“扶蘇城在縣西二十五里。font face=‘宋體’雲：‘陳涉起兵，自稱公子扶蘇，從人望也。’蓋涉築此城。”（《太平寰宇記》卷十）至於此城建址所在，史書也介紹的十分清楚，如《輿地紀勝》載：“在縣西十二里，秦二世時，陳涉詐稱公子扶蘇，此城蓋涉所築。”《大清一統志》卷一七十中也明確指出：“扶蘇城在商水縣西南三十五里。”由於以上史料記載的扶蘇城與陽城的地理位置在同一區域內，而研究人員又在這個城址內發現了“扶蘇司空”的陶文，再加上此城俗稱“扶蘇故城”和城外有相傳為“扶蘇”“蒙括”墓兩座，因此可以作出如下推論：即陳勝在淮陽稱王后，為了借扶蘇之名以壯聲勢，便將自己的家鄉陽城加以改造增修，命名為“扶蘇城”。這次考古發掘，為陳勝出生地提供了新的證據，尤其是出土印有“扶蘇司空”的陶器，更是證明陳勝是商水陽城人的實物依據。綜上所述，陳勝的出生地陽城，在戰國時屬楚國封邑；秦滅楚後，改為陽城縣，屬於陳郡；陳勝起義後改為扶蘇城；漢代又改為陽城縣，屬於汝南郡，即在今河南商水縣境內。近2500年過去了，關於陳勝故里的紛爭也該結束了，就讓英雄陳勝找到回家的路，讓他的首義精神魂歸陽城商水。