正月初五迎財神,到底迎接哪路財神?

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4、劉海蟾(西北)

“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”—王安石《元日》

除夕過後辭舊迎新,不知不覺又到了初五,朋友圈越來越多的人迎接財神。放佛只要跟發財沾邊的東西,都能受到廣大群眾的喜愛,選數字要8,電話號碼要6,518(我要發)更好,圖個喜慶,圖個吉利,倒不難理解。

正月初五又號稱“破五”,是中國傳統迎接財神的日子,五湖四海各路神仙中,我們迎接的到底是哪路財神呢?

正月初五迎財神,到底迎接哪路財神?

一、主要五大財神

王亥是商朝君主,他所在的朝代開創了商業貿易,由從前的物物交換,逐漸演變到商品交換,是現代商業的來源。

王亥為何能夠受到人民的崇拜和後人的景仰呢?因為在他管理時期,重視農業和畜牧業的發展,使人們的衣食住行有了可靠保障,改善了人民的物質生活,推動了社會進步,因此王亥也被後人尊稱為“華商始祖”,位居“中斌財神”。

以前看《封神演義》的時候,就為比干的死而不甘,如此忠君愛國的一個人,為何沒能遇見一個欣賞他的明君,落得以死相諫的下場。

比干是商朝君主太丁的兒子,在輔佐帝乙的時候,就主張減輕賦稅徭役,發展農林業生產,致力於保障廣大人民群眾的基本生活。於百姓而言,他是一位憂國憂民的好臣子,也是忠於國家忠於人民的好領導,他不畏強權,直言進諫,忠肝義膽,因此被後人尊稱為“東財神”。

正月初五迎財神,到底迎接哪路財神?

柴榮是後周第二位皇帝,他在位期間,勵精圖治,致力於統一大業;對內整頓兵卒、修訂禮法,對外開疆擴土,南征北戰,是一位聲名遠揚的好皇帝。

柴榮號稱“柴王爺”,從小受盡疾苦,繼位後體恤百姓,由於他從小就學會經商,瓷器、茶葉、雨傘生意都很成功,因此被後人尊稱為“南財神”。

關羽,字雲長,在《三國演義》裡面,他手持一柄青龍偃月刀,高大威猛武藝不凡,頗具文學藝術形象。

一提到財神爺,很多人便想到關公,義薄雲天的關公是很多人心目中的財神爺。不僅帶來財運,關公還是門神、守護神,將他的畫像貼在門前,可以辟邪除難,以求平安。

正月初五迎財神,到底迎接哪路財神?

在很多道教宮觀中,經常可以見到一尊黑麵濃須,騎著黑虎,手持銀鞭的財神爺,另一手拿著元寶,他便是趙公明。

在中國很多傳說中,趙公明是主管財源的神明,他手下有四位小神,分別掌管招寶、納珍、招財、利市四個事宜。趙公明的財神由來,是因為民間人民對他形象的寓意,以及寄託了廣大群眾對美好生活,財源滾滾的美好心願。

二、其他四方財神

端木賜字子貢,是孔子最得意的弟子。他不僅深諳說話之道,是一位能言善辯的辯手,更是一位經商人才。

相傳在魯國和曹國之間,端木賜兩邊往返用於經商,在孔子的眾多弟子之間,他成為了最富有的一個。因為他很將信譽,因此被美譽為“君子愛財取之有道”,也被後人尊稱為“西南財神”。

正月初五迎財神,到底迎接哪路財神?

李詭祖是北魏孝文帝時期的一個縣令,在中國傳說中,他是太白金星下凡,代表的是增福財神。

作為財神爺,李詭祖經常與中國民間傳統三星“福祿壽”,和另一位喜神並列一起,合稱“福祿壽喜財”,象徵著中國人民對美好生活的願望。

“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”在勾踐成為春秋時期最後一位霸主之後,范蠡卻選擇淡出朝野,下海經商。

相比於在朝為官,范蠡似乎更適合商場。范蠡藉助地理位置的優勢,最早開始了早期的貿易活動,他對貿易的理解是:“越國盛產蠶桑,齊國耕田業發達,秦國冶煉技術一流,而趙國土木工程首屈一指,每個國家都各有長處,就可以互通有無,取長補短,同時受益。”

正月初五迎財神,到底迎接哪路財神?

劉海蟾原名劉海,是遼朝的進士,後來成為丞相輔佐劉宗光。從他的仕途來看,本來與財神無緣,可是因為他的道號—海蟾子,便與財神有了聯絡。

蟾蜍,自古以來是具有靈氣的象徵,它口吐金錢,散盡錢財,救濟窮苦百姓。“劉海戲金蟾”這一傳說,便是劉海冠以財神爺的由來。

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