隋唐類的文學作品很多，每一部的武力設定不同，所以，不同版本的宇文成都放到漢末三國地位也不盡相同。

我們就以最常見的三部作品，古白話小說《說唐全傳》，評書《隋唐演義》和評書《興唐傳》為基準，對比《三國演義》看看宇文成都放到三國，相當於哪位武將。

《說唐全傳》中的宇文成都

《說唐》在戰爭類古白話小說中最為誇張，超過了羅貫中的《殘唐五代演義》。這不書中，頂級大將全部都是上界神祇臨凡，自然而然，他們的力量與技藝似乎也不在人類的範疇。

書中的武藝排名共有十八位，宇文成都排名第二，雖然他接不住李元霸一錘之力，但這並非宇文成都實力差，而是李元霸太過逆天。

普天之下，除了裴元慶，無人可擋李元霸一錘不敗，同時，李元霸還曾創下一人打死一百一十五萬人的神績，所以用敗給李元霸來衡量宇文成都是不公平的。

原著中，宇文成都乃是九天應元雷聲普化天尊臨凡，使一條鎦金鏜，起初二百斤，中期三百二十斤，到了最後重達四百斤。他曾一人大戰排名第四的雄闊海、第五的伍雲召、第六的伍天錫三人聯手，四人足足打了一日，最終三將不敵敗走。

而《三國演義》中，最重的兵器不過是關公八十二斤的青龍偃月刀，與宇文成都可謂天淵之別。

不客氣的說，如果是《說唐》中的宇文成都到了漢末三國，沒有一個人可以與之比肩，甚至於所有頂級大將聯手也不會是宇文成都的對手。

評書《隋唐演義》中的宇文成都

這部書中，李元霸、宇文成都依舊是前兩位好漢，不過差距不再那麼巨大，最終一戰，宇文成都在拼命的情況下，和李元霸酣戰了八十合，最終被殺。

兩人的差距雖然小了，但是整體武力體系也下降了不少，與李元霸有一戰之力的羅松擅長姜家槍法，而這槍法，恰恰是三國姜維所創。

這樣說來，宇文成都充其量也只能與羅松持平。由於年代久遠，羅松又並無自創招式，換言之，羅松的武藝也不會超過祖上姜維，間接對比之下，宇文成都在三國的上限也只是姜維。

姜維在《三國演義》中雖然有驚豔到趙雲的表現，但整體實力也不過準一流，與曹魏的曹仁相彷彿，宇文成都遜色於姜維，那麼大致實力應該和樂進差不多。

《興唐傳》中的宇文成都

這部評書的武力體系與其他書都不同，他的排行榜只是力量排名，宇文成都也從第二下降到第三，在和李元霸的交鋒中被李元霸打傷，一直到戰死也未完全恢復。

而李元霸在這部書中再不是武力的天花板，在面對羅成時，羅成一招“梅花七蕊”將李元霸晃得頭暈眼花，之後被一槍挑飛了其肩頭的踢庭獸，又一槍刺傷大腿。同時，我們必須說明，這還是羅成在得了秦瓊囑託，不可傷害李元霸性命的前提下，不然，只一槍就足以秒殺李元霸。

羅成看似強大，但是和同父異母的哥哥羅春相比只是一個不折不扣的戰五渣，精通全套姜家槍法的羅春，只一槍就擊敗了羅成，間接對比之下，宇文成都在羅春面前恐怕一個回合也過不去，換言之，羅春的先祖姜維足以秒殺宇文成都！

按照這樣的對比，能夠被姜維一槍刺死的三國武將，只能是一些走過場的龍套，那麼也就是說，宇文成都到了三國，連廖化之流都比不過，最多也就是潘鳳那樣的“虎牢關五虎將”的水準。

所以說，不同書，不同設定。宇文成都如果回到三國，可以碾壓一切，也可以被一切碾壓，就看以哪部作品為藍本了。