《周易·繫辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。。。 。。。者道成男，坤道成女。”

黃帝部落時期至周代宗法社會形成，男子從屬於家族女子從屬於男子。在古代，女子的地位是十分卑微的，甚至，可以這樣說：“她們所存在的唯一意義便是傳宗接代，相夫教子。”不過，隨著封建社會的逝去，女性的地位慢慢得到提升，甚至，在現在已經與男性地位持平。

不過，國家雖一直呼籲男女平等，可生活中的一些細小方面還仍舊保持著“男左女右”的思想。可以說，日常生活中，“男左女右”這一習俗就像是空氣一般無處不在。無論是公共廁所，重要活動的站位，還是結婚戒指的佩戴，男生往往是左邊，女生往往是右邊。

《素問·陰陽離合論》裡面曾說過：“聖人南面而立。”熟悉歷史的人想必都知道，古人以南為尊，因而，皇帝的宮殿大多坐北朝南修建。可是，人們不知道的是，除了東西南北之外，前後左右也是有尊卑之分的，而“男左女右”這一習俗便來自於“左為上”的這一原則。按東方習俗，每每簽名，若是夫妻，必是丈夫的大名寫在前，妻子加一個字尾新增其後。

當然，關於這一習俗的來源，古書上也記載了多種版本，接下來讓我們一一介紹吧！

首先，這第一種說法便是神話傳說。據《五運歷年記》記載：盤古化仙后將左眼化作了日神伏羲，而右眼化作了月神女媧。至此，男左女右的說法便開始流傳起來。

第二種說法便是古人的哲學觀。古代哲學家認為，自然界中的各事各物都是矛盾的，無論是大小、長短還是左右都是彼此對立的。而如果要將這些矛盾關係做一個分類的話，那麼，就只剩下陰和陽這兩個陣營了。

在古人看來，陽者剛強，就像性格活潑的男性，所以大、長、左被分到了陽中。而陰者柔弱，就像性格溫柔的女性，所以，小、短、右被分到了陰中。也正是因為有了陰和陽這兩個陣營的彼此對立，才衍生出了男左女右的這一說法。

第三種說法便是醫學上的男女生理差異。俗話說，男子取氣分脈於左手，女子取血分脈於右手。對中醫來說，如何取脈是非常重要的，但是，在取脈的過程中，醫生也一定要注意男女脈象的不同。不僅如此，就連年幼的孩子也必須遵循這一原則來進行，正是由於男女分脈的不同才有了男左女右的這一說法。

這最後一種說法便是古代的尊卑規矩了。古人認為，在東西南北四個方位中，地位最尊貴的當屬南方，而東方次之，因而帝王的宮殿往往坐北朝南修建，而皇后就居住在地位略低一等的東宮中。除此之外，前後左右也是有尊卑之分的。據說，由於南方的左側就是東方，因而“左”也變得尊貴起來，其中，最具代表性的便是北京的四合院了。

眾所周知，四合院中最重要的便是正房，它一般分為三間，一間為祖堂，一間為祖父母的臥室，而另外一間則是父母的臥室。由於，正房中要擺放祖宗牌位，因而正房在全宅中的地位最高。除此之外，祖父母與父母的房間設定也是完全按照“左為上”思想進行的，無論是空間格局還是整體裝飾都比次間略好。

那麼，現在我想不用說大家也都知道“男左女右”這一習俗究竟是從何而來了，畢竟，在古代女子地位十分低下，而“左為上”思想的影響又十分深遠。當然，並不是所有事情都是絕對的，在歷史上也曾出現過“女左男右”的現象，比如：武則天時期。

據史記記載，在嘉陵江東岸有一個大雲古洞，大洞正中央放著一座代表女皇武則天的彌勒佛，而高宗李治則被安排在了佛像右邊。這一排列可以說是對男左女右的一種反抗，暫時改變了我國男左女右的固定地位。

不過，即便歷史中曾出現過這一現象，可它也只是一場意外罷了，人們所遵循的依舊是男左女右的思想。

如今，隨著社會的不斷髮展進步，女性的地位變得越來越高，甚至，有反超男性的趨勢。的確，與過去相比，女性如今的地位可謂是有了翻天覆地的變化，可即便如此也依舊沒能扭轉男左女右的這一習俗：男女結為夫妻時，仍舊是丈夫的名字在前，妻子的名字在後。

可以說，“男左女右”這一自然規律是客觀存在的，並且在人們的日常生活中多遵守從之。在我看來，封建社會早已離我們遠去，就算國人無法做到西方國家的“女士優先”，但是，至少也要拋下男尊女卑的偏見，給女性足夠的尊重，畢竟，女性也是這個社會中不可或缺的一員。

就像前面所說的那般，封建社會早已離我們遠去，男女都是平等的，我們沒任何理由對女性產生歧視！直到如今，仍有一群人不斷鼓吹男尊女卑，公然與男女平等相對抗，成為了社會低俗文化的一部分。

參考資料：

『《周易·繫辭上》、《素問·陰陽離合論》、《五運歷年記》、《中國的男尊女卑思想》』