先人在陵墓的建造上相當之講究，在人們的觀念當中，“死者為大”一直都是佔據著極為重要的位置，人們堅信著，即便身體已經離開了人世，但是魂靈卻是到達了另一個世界。因此，在離世之後，依舊是講究著各種禮法，尤其是當時身居高位者，還有那家中富裕者，倘若是有親人離世，在其墓葬之中定會放上大量陪葬品，以此來慰藉亡者之靈。

不過，也正是因為如此，所以，自古以來，便有了許多的盜墓者，大家對墓穴之中的陪葬品甚是嚮往，便會想著法子將墓穴開啟，從而獲取墓穴之中的財寶。不得不說，盜墓者確實是一個極為神秘的群體，其中又細分為“南派”和“北派”，像我們很多人喜歡的“三叔”，就曾寫過很多的盜墓類小說，諸如”《盜墓筆記》等，至今依舊是很多歷史考古愛好者的“心頭好”。

在盜墓者盜墓的過程之中，他們憑藉著自己獨有的技術，在盜墓的過程中基本上都是極為順暢的，極少有能夠將他們難倒的墓穴，為此，現如今所留存下來的古墓之中，鮮少有未曾被盜取的墓穴。當然，這其中亦有“意外”，盜墓者在其盜墓的過程當中，最怕遇見的墓穴便是以“黃腸題湊”的規格所建造的墓穴，每每遇到這種墓穴，盜墓者便是相當之頭疼，這又是為何呢？

何為

“黃腸題湊”？

“黃腸題湊”，簡單粗暴而言便是一種高規格的葬禮，基本上只有帝王一類的人才會有資格使用，其槨室的等級是最高的，周圍堆積有相當多的方形木，將整個的槨室圍成了一個方框的形狀。不過，也有相關的史料證明，“黃腸題湊”在帝王的妻妾或者是一些特定諸侯將相的墓葬之中也可見到，不過，區別在於所用的木材上有所區分，只有天子才可用柏木。

根據相關的史料以及考古證明可知，“黃腸題湊”最早可以追溯到漢代，在《漢書。霍光傳》當中就曾記載過：“以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸；木頭皆內向，故曰題湊。”

那麼，“黃腸題湊”的具體含義又是什麼呢？

“黃腸”所指的是柏木，且是有著黃心的柏，簡單來說，就是將原本的柏木樹皮給去掉，得到其中淡黃色的木材，故而稱作是“黃腸”；而這“題湊”所指的便是木頭的搭建放置結構，一般是指將處理好的木頭一層層地平鋪開來，且在這個過程中還會將木塊疊壘起來，當然，其中的講究也是相當之多的，且“木頭皆內向”，細節上抓得很是嚴苛。

在這個基礎上所建造出來的棺槨，雖說只是棺木的置放之處，但是卻是像在墓穴之中建造了一間房子一般，相當之闊氣講究。此外，在《後漢書》中還曾提到：“建造陵墓時，方石治黃腸題湊便房如禮。”可見，在“黃腸題湊”的墓葬規格之下，墓穴之中連便房都有，由此可見古人在此墓葬上的講究。

“黃腸題湊”為什麼會讓盜墓者頭疼？

“黃腸題湊”之所以令廣大的盜墓群體難以“

攻克

”，主要是因為它實在是太過牢固！在這個過程當中，因為所用到的木料是柏木，為此，

因為柏木所蘊含的材脂很多，能在較長時間保持一定的溼度，所以

將柏木的耐腐蝕等效能發揮到位；於此同時，在柏木的周圍的間隙都被填充了，最後還被金屬澆築，最後才有了那牢不可破的效果。

所以，歷朝歷代以來，雖說盜墓者在盜墓之時所用的技巧相當之多，但是想要將“黃腸題湊”此等墓穴開啟，還是相當之頭疼的。不過，也幸好有這等墓葬之講究，才保全了一些珍貴的文物，只是，在漢代之後，這種墓葬禮儀也就開始漸漸消失了，倘若是在當時繼續發展，現如今我們所能見到的珍貴文物興許會更多。