大陸唯一儲存至今的古代狀元試卷
“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”科舉制度是我國幾千年文明歷史上的一顆璀璨明珠，無數文人墨客十載寒窗之苦只付筆下千字，滿腔熱血抱負凝聚成一紙答卷。
登科者無不光耀門楣，後生富貴，卻寥寥無幾，落榜者也只得重歸寒窗，繼續付炬年華。登科者的答卷更是會被家族視若珍寶，世代流傳。
幾千年的風雲變幻中，無數文物珍寶不知所蹤，大陸僅剩一份儲存至今的古代狀元試卷，它是誰所作？又是怎樣被發現的呢？
古代科舉考試
一。十載寒窗苦讀 趙秉忠的狀元之路
古代科舉制度自隋朝創立，至清朝光緒帝的最後一次進士考試為止，經歷了1300多年的風霜。1300多年間，科舉制度先後為各個朝代選拔出了600多名狀元，他們在全國數萬學子中脫穎而出，他們無不成為一代朝廷的棟樑。
這些狀元的狀元卷理應被家族視若珍寶，而在中國歷史幾千年的風雲變換中，傳承至今的狀元卷寥寥無幾。
僅存的一些狀元卷都儲存在臺北故宮博物館內，而現如今的中國大陸只留著一份狀元卷，現儲存在山東青州博物館，這份狀元卷的作者就是明朝萬曆年間大名鼎鼎的狀元——趙秉忠。
趙秉忠是我國明朝萬曆年間的禮部尚書，他1573年出生于山東青州鄭母村的一個官宦之家，他的父親曾經官任禮部右侍郎。
趙秉忠
趙秉忠和大多數古代文人一樣，自小熟讀四書五經，家族對他給予了很大的希望。
他15歲成為補府學生，24歲的時候就中了舉人，在他年僅25歲的時候，也就是在萬曆二十六年的殿試中，他考取了第一甲第一名，高中狀元，成為整個家族的驕傲。
在面對萬曆皇帝后續的狀元考問的時候，年輕的趙秉忠不卑不亢，對答如流，既有對皇帝的尊崇，也有針對時事的見解，深受萬曆皇帝的喜愛，最終成為此次科舉考試中的唯一“狀元”。
就這樣，趙秉忠成功進入朝堂，大展身手，施展自己的滿腔抱負，他一路升職，坐到了禮部尚書的位置。然而趙秉忠卻由於生性正直，得罪了朝廷中很多人。
最終在1622年，萬曆皇帝逝世之後，他慘遭黃尊素彈劾，被罷免官職，回到家鄉。他的狀元卷也隨著他一同回到了家鄉，被家族視若珍寶，代代相傳，最終成為大陸僅存的狀元卷，被譽為國家一級文物。
二。個人與國家 趙秉忠後人的取捨
而這一珍貴的狀元卷一開始是在誰的手中？又是怎樣上交國家的呢？
從古至今，鄭母村的名氣就很大，在這個村子中誕生過很多朝廷命官，算是一方寶地。很多朝廷命官在辭官之後也都會選擇回到鄭母村。也因此，鄭母村成為很多文物愛好者的求寶之地。
鄭母村
1983年，當時的青州文物管理所所長魏振聖聽聞了鄭母村的不同尋常，將歷史文物視若珍寶的他就來到了鄭母村，打聽村子裡面有沒有珍貴文物。
村民一聽他是文物管理所所長，對他十分信任，就告訴他，村西頭的趙煥彬手裡就有一個十分珍貴的文物，是一個狀元卷。
學識淵博的魏振聖聽後十分震驚，他知道，一般來說，普通殿試的試卷都很難找到，更不用說狀元捲了。
而且，魏振聖也知道，現在只有臺灣珍藏有幾張狀元卷，大陸博物館始終找不到一張珍貴的狀元卷，如果趙煥彬手中的狀元卷能夠上交國家，將對我國影響深遠。他立馬動身來到了趙煥彬的家中，詢問其狀元卷的事情。
珍藏幾張狀元卷
初次見面的趙煥斌聽明白魏振聖的來意之後，顯得很有敵意，直截了當地說沒有。而在魏振聖表明了自己是文物管理所所長的身份之後，趙煥斌的態度略顯遲疑，換了一種說法，說祖上確實是有人中過狀元，但是自己手中沒有狀元卷。
無功而返的魏振聖卻透過趙煥斌的態度轉變看出了些許端倪，他認定趙煥彬手中肯定是有歷史文物，即便不是狀元卷也十分珍貴，而且村民們都說趙煥彬手中有狀元卷，此事肯定不假。
隨後，魏振聖多次來到趙煥彬家中，屢次勸說趙煥彬，向他說明狀元卷對國家的重要性，勸他上交給國家，而趙煥斌雖然一直不承認狀元卷在自己手中，但是他的堅持隨著魏振聖鍥而不捨的到訪逐漸發生了鬆動。
趙煥彬手中的狀元卷
直到魏振聖第二十四次來到趙煥彬的家中，再一次向他說明狀元卷對國家文物珍藏的重大意義，本來就內心掙扎的趙煥彬最終嘆息一聲，從米袋子裡掏出了一個摺子，交給了魏振聖，並囑咐魏振聖好好保護，在國家利益面前，趙煥彬最終還是放棄了自己的一己私利。
拿到狀元卷的魏振聖十分欣喜，他馬上上報國家，經過專業人士鑑定，認定是趙秉忠的狀元卷無疑，而趙煥彬正式趙秉忠的第十三代子孫。
青州博物館的專業人士很快就對狀元捲進行了現代技術保護，並最終將狀元卷放置在青州博物館，成為鎮館之寶。狀元卷也吸引了國內外中國遊客前來觀賞，它也成為大陸唯一儲存至今的古代狀元試卷。
古代科舉考試
三。趙秉忠的狀元才氣
這份狀元卷卷首用紅筆寫著“第一甲第一等”六個大字，這是當時的萬曆皇帝親筆寫下的。字的下方還有一枚長印，印章的內容是“彌封關防”，這也是明朝刻在試卷外的專用刻章。
後面則都是趙秉忠的考試正文，總共2460個字，都是趙秉忠用工整的小楷字型書寫而成的，當時的科舉考試是十分看重卷面整潔的，卷面雜亂很容易影響皇帝的評價。
所以，當時的學子們都苦練書法，從趙秉忠的狀元卷中就可以看出他對書法下了多少功夫，全篇沒有一個錯別字，字跡比印刷的還好看。
根據記載，當時趙秉忠殿試的題目是“問帝王之政和帝王之心”，趙秉忠針對此問題，在試卷中提出了十條建議。
他的試卷內容總結了歷史，同時從當時明朝的社會現實出發，對一些時事進行了抨擊，趙秉忠並沒有害怕會對皇帝不敬，提出了治國安邦的具體措施，而以現在的眼光來看，趙秉忠的這些建議對治理國家十分有益。
當時趙秉忠殿試的題目是“問帝王之政和帝王之心”
對於大陸唯一儲存至今的古代狀元趙秉忠的試卷，筆者有以下看法：
其一，前世滄海，後世桑田，前人隨手丟棄的物件可能就會是幾千年後後人眼中的瑰寶，歷史文物的價值並不在於物品本身的材質，而是在於它們異常珍貴的文化價值，是我們探索歷史的重要依仗。
其二，我國曆史源遠流長几千年，一部分文物長眠於地下，一部分文物被強取豪奪，這是中華民族的恥辱，也同樣警醒著無數中國人珍惜現有文物。
歷史文物只有在國家的手中才能迸發出最耀眼的光芒，我們切不可為了一己私利，置國家利益於不顧，利用珍貴文物中飽私囊，使得文物瑰寶顛沛流離，流失海外。
古人寒窗苦讀數十載，茶飯不思，一心只為施展抱負，報效國家。三年一試，科舉中的失意人數不勝數，更有李白、杜甫等名垂千古的詩人只能寄滿腔報國熱血於詩詞歌賦。
當今的我們生活安康，遠離戰亂。國家的富強之路仍舊需要無數滿懷抱負與愛國情懷的人才。時代進步之下，年輕人更應以民族復興為己任，發奮圖強，汲取先進知識，投身於國家建設，爭做國家棟梁。