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賞鈞閣

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一般老百姓家裡搞裝修，一般都會選擇黑、白、灰、酒紅、原木色這類相對保守的顏色，但整體效果嘛……

各人審美不同，有人覺得它是現代簡約風，但大多數40歲以上的中年人士會覺得是悽悽慘慘慼戚酒店\醫院風。

如果您想讓家更活潑、明亮、高雅，更有生活氣息，這裡有一個好主意：大膽加一些黃色的牆紙、飾品、或小傢俱，就像下面這些

黃

不經意間加入的黃色小裝飾，猶如秋風裡的一抹黃，豔而不俗，看後會讓人連心情都變得明快起來。

如此討喜的顏色，古人也喜歡。

在中國古代，黃色是極其高貴的色彩，皇家御用的。

宮廷設計師用起黃色來，一點都不保守，但誰也沒覺得突兀。

可以說，正黃色，是中華民族特有的顏色，中國人對黃色的解讀，遠不止審美需求這麼簡單。

yellow

有學者考證說，黃的本意，是玉佩。

從字形來看，中部的方形筆畫代表環狀的玉，上面的筆畫代表繫於腰帶用的絲，下面的兩筆代表裝飾用的穗子。

紅山文化玉

那黃字的含義如何會從玉佩轉變為顏色呢？

鳳形佩 商

有人推論說，這可能跟古代崇拜黃色事物的氏族有關。

當時，一個小氏族對顏色比較敏感，而且特別喜歡黃色，但卻沒有表達這一概念的文字，就琢磨著用一個字形來滿足應用的需求。

而借用的這個字又不能過於隨意，於是，很有可能，這一氏族將喜愛的佩玉的圖形符號來代表他們喜愛的顏色。

這一過程，就是文字學造字所用的“六書”中的“假借”。

”

學者們的推論，並非毫無根據，考古工作發現，在夏朝時，確實有一個名為“黃”的氏族。

黃帝畫像

以土為尊

五行說法中，土在中央，是中央正統方位。

按照《說文》中的解釋，土地之色為“黃”。

這種說法正好應和了古代的崇地說。

所以，“黃”便被視為了中央之位，這也是黃為尊色的本源所在。

此後這種思想又與儒家大一統思想揉合在一起，認為以漢族為主體的統一王朝就是這樣一個處於“中央土”的帝國，以有別於周邊的“四夷”。

這樣，黃色就象徵著君權神授，神聖不可侵犯。

“黃”與“皇

黃色被視為皇權，在三國時期已現端倪。

曹操沒敢稱帝，而他的兒子曹丕，卻把漢獻帝趕下臺自己稱帝，年號叫做“黃初”。

曹丕

吳國也是如此，孫權比較迷信，認為世上真有龍這種神獸存在，且以黃龍為尊，所以把自己的年號稱為“黃龍”。

孫權

因此，三國時期起碼有兩個王朝用黃色來作為年號。

到了隋唐時期，大一統的盛世場景讓皇帝們自信心空前爆棚。

要如何把尊貴的皇家和千萬百姓區分開來呢？

先從專屬色開始搞起。

黃=皇，再適合不過。

唐朝開國皇帝李淵沿用隋朝禮服形制，用黃袍作工作服，帶頭天天著黃衫，明亮的顏色讓自個兒看起來倍兒精神，就想著：乾脆獨享好了？

於是，李淵便下令，禁止官員和平民穿戴黃色衣物，開了黃色為皇帝專用的先例。

然而，因為在位不久就被兒子趕去做了太上皇，他的命令，似乎打了折扣，太宗李世民並未要求黃色專屬皇家，所以唐初仍然有貴族穿黃衫。

但宋朝皇帝可沒那麼好說話。

至趙匡胤黃袍加身，宋朝統治者對專屬色的控制慾比唐朝更強，並採取了一系列措施加強對黃色的獨霸。

因而如今所見到的宋朝古畫中，皇帝的正裝都是黃色的。

明清時期，國家的中央集權達到了前所未有的高度，黃色自然也就達到了空前絕後的尊貴地位。

張果見明皇圖

帝王之都開始採用黃色琉璃瓦為頂，比如故宮的琉璃瓦是黃色的，代表了中央之色。

清宮皇帝平時可以穿藍色、紅色龍袍作為便服，但上朝一定要穿黃色龍袍以示威嚴。

御車叫“黃屋”，走的路叫“黃道”，出巡用“黃旗”，包紮官印用黃色織物，只有皇親國戚才能在紅牆黃瓦的建築中居住……可謂從裡到外，一黃到底。

可隨著清朝的滅亡，民間漸漸沒有了帝王禁忌，黃色，慢慢進入了民間。但在老百姓心中，黃色所代表的高貴，仍然是其他顏色無法取代的。

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