在華夏曆史上，建文帝的下落之謎，一直都是難解的謎團，因此也吸引了眾多的專家學者們去研究。在最近幾年，有關建文帝的下落又出來一種新的說法，即三清山的詹碧雲墓，說詹碧雲就是建文帝的化名。這樣的推測是否正確呢？如果您也感到好奇，下面我就來揭秘：

（本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

三清山位於江西上饒的玉山縣，是世界著名的自然遺址公園，不僅景色秀美無雙，而且歷史底蘊也深厚悠長，尤其是道教文化最為凸顯。史料記載，在晉代時期三清山就形成了自己的道教文化，唐朝的時候，道教被定為國教後，三清山就成了道教聖地，終年香火繚繞，特別是到明朝時期，三清山道教發展鼎盛，每日都有萬餘人上山祭拜，而且其中也不乏達官顯貴。

在三清山的東南角，有一座依山而建的明代陵墓，佔地面積約185平方米，因此看起來十分氣派。史料記載，該陵墓的主人為詹碧雲，系全真派的道士，曾主持三清觀的觀務，不過讓專家們感到疑惑的是，一個道士的墓為何會如此恢弘呢？而且墓形還是獨一無二的。後來，專家們經過研究，發現該墓叫做“詹碧雲藏竹之所”，因此推測詹碧雲或許就是建文帝的化名。

原因一：在全國各地的道士陵墓中，都沒有發現形如“詹碧雲”這樣的陵墓，另外從側面看還有幾分明孝陵的影子。因此，專家們都推測，該墓是建文帝仿造朱元璋的明孝陵而修建。

原因二：根據“詹碧雲藏竹之所”可知，“藏竹”或許就是“藏朱”的諧音，這就應了建文帝朱允炆才能“藏朱”，所以專家們推測墓主人詹碧雲，或許就是建文帝朱允炆的化名。

原因三：專家們發現，在陵墓一側的山岩上刻有“螣岡”，其中的“螣”是小蛇的意思，而小蛇一向都被稱之為“小龍”，完全和建文帝的屬相吻合，而且還和建文帝登基的年份相同。

以上三個原因聽起來也算合理，但是如果仔細想想也有不妥之處，因此很多專家也提出了不同的看法，以此來證明詹碧雲不是建文帝。

一：假設建文帝有幸逃出了皇宮，他出來之後肯定會隱姓埋名，去人煙稀少的地方躲避朱棣的追殺，而當時三清山道觀香火鼎盛，人員眾多，故此，建文帝不會到山清山。史料記載建文帝心地善良，如果他逃到三清山道觀被抓住，勢必牽連眾多的無辜，因此他應該不會將藏身地，選在三清山。

二：專家們發現，在陵道的地方刻有“弘治十年”，也就是公元1498年修建的陵墓，而建文帝出生於公元1377年，因此到公元1498年建文帝已經121歲，所以顯然不符合常理。畢竟在當時醫療條件下，人活到百歲都是少有的幸事，況且建文帝還自幼體弱多病。

三：對於建文帝的下落之謎，其實還有一個大前提，即建文帝在大火中是否逃出了皇宮，如果逃出了皇宮，其他的推測才有價值。可惜，專家們根據有限的資料，還不足以證明建文帝逃了皇宮，因此，有關於建文帝下落的結論也就是道聽途說，或者是人們的臆測罷了。

不管怎麼說，建文帝的下落是個值得深究的課題，雖然詹碧雲墓還有很大的爭議，但是卻給三清山帶來一絲神秘的氣息，如果說詹碧雲藏竹之所真是建文帝，也希望專家們能給出“錚錚”的鐵證。